第141章 准备扫货（2/2）
这女人估计缺钱缺疯了，卢灿耸耸肩，撇撇嘴。
“我不是上帝。我只是想看看他们的展览室中，有没有合眼缘的东西。如果有的话，我有想法出手收购几件，带回去做个纪念，顺带着帮他们解决部分资金问题。”
“你……是真的想要收购一批精品利摩日瓷器”嘉妮眼中亮了亮。
昨天他第一次提到打包收购展览室中中华古董瓷，嘉妮还有些顾虑，这位年轻人的资金是不是像他所说的那样充足嘉妮并非没有将运通瓷厂的收藏品出手的意愿，而是……一来有些舍不得，二来也想看看卢灿这几天的表现究竟如何，是不是有什么图谋
今天见他再次提到这个话题，她有些心动——运通瓷器同样急缺资金。
“当然！”卢灿正色说道。
“只要真的是精品、珍品，我肯定会收购。这也是我来利摩日的原因之一。”见嘉妮还有些迟疑，卢灿又补充一句。
“成三破二，成交后我给你两个点做介绍提成，你还可以找卖家要三个点的好处。”卢灿语气中带着一丝诱惑，笑着看着她，“你可以用这个条件，安排瓷器厂的人，找找那些小厂家的老板，说不定他们中有人等钱用，真的愿意出手呢”
“ok！”嘉妮一甩长发，很利落的答应下来。
来到陌生的地方，有个带路党，真的很重要。这也是卢灿看重嘉妮的地方——她自身经营瓷器厂，肯定和利摩日的那些股东老板们，关系很熟悉，彼此信任感很强，这无形中为自己减少许多麻烦。
嘉妮答应合作后，几人离开餐厅。
意大利面馆隔壁就是一家金银器店，卢灿将手中的藤箱，交给陈晓，自己带着昆希走进去。
这家店面不大，直筒形，长条形的玻璃展柜，从门口一直延伸到里间，将店面一分为二。柜台左侧是顾客活动区，柜台右侧为销售人员活动区，右侧靠墙还存放着一长列多宝阁货架，上面摆放着琳琅满目的金银制品。
如果说瓷器是中华文明的见证与载体的话，那么在欧洲，银器及金器，承担了这一角色，这与社会需求有直接关系。
与中华文明将金银器皿看作珍藏品不同，欧洲社会动荡，总体上要比中华文明更剧烈。欧洲人往往在社会富足时，将银币变成饰物或银器，在困难时，又将银器或饰物变成硬币，这个过程就是将银子反复锻造与熔化。
因此，欧洲人在金银器的工艺、造型、纹饰上的经验，以及纯银使用的规章制度的标准化，是要超过中华文明的（实话，不喜勿喷），这也使得他们在金银器制品上更富有创意。
在欧洲，正规的金银器都是有商标的，这也是鉴定欧洲金银器的最好证据。
在公元1350年前，很少有银器上带有可标明其身份的标志，可社会又希望对每一个制作者的制品有可以追踪的标识。所以法国在1363年正式立法，要求银器带有制作者标志。因为当时只在教堂的范围内使用文字，受教育者很少，大多数普遍人不识字母，所以起初的标志采用了一个图形，加上一个简单的符号。
这个符号，可以被认为是制作银器的银匠或制作工厂的标志。
这一做法，在之后的一百年内，逐渐推广到全欧洲，因此，鉴定欧洲金银器，死记硬背“金银器标识”是最好的方法之一。
卢灿学习《欧洲艺术史》时，花费相当多的精力，专门研究欧洲金银器的老标识。
而欧洲有关银器纯度的标准制定并严格推行的时间更早，早在公园1300年，英国就制定了925纯银标识。此后，爱德华三世更是规定了此后全欧洲通用的“狮子头纯银标识”——这一标识现在依旧在全世界范围内通用。
这家店面虽小，但所出售的金银器，都是正规货色，都带有制作者标识。
欧洲银器收藏同样分为三类：鉴赏器，例如银瓶、烛台、奖杯、花插、银盆、银镜等；第二种为餐厅组合器，例如茶碗勺杯、刀叉壶盘等；第三类为流通器，即银币、银元、纪念币等等。
卢灿现在上手的就是一件“精制银器”——银铜合金的花插。
在十三世纪之前，人们将这种合金银器称之为精制银器。铜的硬度比银更高，有助于银器的塑形，而且白铜掺入银器中很难辨别，他是靠重量，判断这件花插中含有一定比例的白铜。
花插在欧洲贵族家庭中，是典型的装饰物。
这件银质花插，型制像极直通玻璃高脚杯，底部为圆底座，中间有一节细手柄，再往上是细椎体的花插杯体，杯身长约占整体器形的五分之四，杯壁双层镂雕，造型细长优雅。花插的口沿为外翻型花瓣，花插口直径只有五公分左右，刚好能插/入一束花。
他将花插倒翻，底部有三个标识。最显眼的是皇冠及p字标，这代表的是法国正规银器并经过政府评级的标志；旁边还有个孤零零的a字标，这是征税和完税的标识，代表这件银器可以在市场上自由流通；最下方有两个字母“l.p”，这是制作厂家或者制作人名称标识。
这是一件十九世纪下半叶，生产于巴黎的罗菲尼银器厂的花插。
罗菲尼银器，在法国十九世纪相当有名气，是当时的皇室御用银器厂之一。
这件作品不错，很有十九世纪法国银质工艺的代表性。最终，卢灿以两千八百法郎，拿下这件银质花插。
“那个盒子可以拿过来吗我想看看。”
卢灿指了指靠内的柜台上，一只嫣红的椴木盒，问道。
“当然可以！但我需要明确告诉您，这里面的银器，我们还未曾查明其出处！”
店伙计见卢灿出手很爽快，忙不迭的将椴木盒子端过来，示意卢灿可以上手。