第169章 羊皮经书（2/2）

而每个分支派别，同样因为对教义理解的不同，又有细枝派别。譬如圣女会又分为“住院会”和“保守会”两大派别。

说这么多，其实就是一句话——每个派别，除了尊崇《圣经》为经典，对其他教派的衍生解读出来的教义，并不认同。

眼镜男是剑桥圣女会中的“住院会”修士，他自然不会去研习和收藏“多明我会”的经典《达勒姆福音》——达勒姆教堂属于“天主教多明我会”教派。

“那方便问一句，您的这本经书从何而来”

卢灿怕引起他的误会，连忙比划着手势，“我是一名古籍收藏爱好者，虽然我们的宗教信仰有区别，可是我认为，所有一切被文字记载下来的书籍，都是历史，都应该接受善待。”

“嗨，说这么多，其实我就是想要打听，这卷经书来自哪里有没有可能收集到一整套。”他扬扬手中的榉木匣子，“您博学多知，应该很清楚，收藏到一整套的羊皮卷经书，它的收藏价值和文化研究价值，将远远超过单一行本。”

卢灿的话语很谨慎，因为这其中涉及到对异教派教义的看法。

对面这位，别真的将他看成小商小贩，他是一名被录入教谱的圣女会住院修士。

本笃会、方济会和圣女会，在剑桥有着巨大的影响力——剑桥郡的成立，是这三派共同发力的结果；剑桥大学能够快速成立，并得到亨利三世国王以及格雷戈尔九世教皇的认可，也是这三派力推的结果。

现如今，尽管英王室力挺新教，与罗马天主教教皇一直在闹矛盾，但这三家天主教派依旧掌控这剑桥很多学院的监管权。

“我能理解你的心情！你的爱好值得钦佩。愿主的光辉能照耀到你，祝福你能达成这一伟大心愿！”这位圣女会住院修士很通情达理，在听完卢灿的讲述后，于胸口前画着祝福十字架。

“这卷经书，来自于我的一位学生。哦，忘了告诉你，我是剑桥三一学院的一名神学牧师，你可以叫我亚西西德修士。”

“ok！亚西西德修士，认识您很高兴！”卢灿伸手，与他握了握。

“在你这年纪，能意识到书籍的重要性，这非常难得。希望你能继续将这种爱好保持下去。”他再度画了一个祝福十字，然后才开始讲述这卷经书的来历。

剑桥三一学院的一位苏格兰学生，去年在家乡偶然得到这卷经书，发现其内容与他所了解的教义有一定差异，便带到学院，希望亚西西德牧师为他解惑。

教派不同，教义自然也有差异。

这卷经书放在亚西西德牧师这里一年时间，今年夏天，那位苏格兰学生毕业，临走时将这卷经书赠送给老师。

可是，圣衣会住院要这卷经书有何用处今天他来处理上学期置办的一些无用书籍，顺手也将这卷经书带过来。

“这样啊……”卢灿确实有些遗憾，这卷经书，想要凑齐，基本不现实。

不过，他还是在亚西西德的祝福声中，要来了他的那位学生的名称——如果有机会去苏格兰，试试联系呗，也许能凑齐呢

他其实都已经决定将这卷经书送给路易斯.嘉里教授，能不能找到其它卷，意义不大

这只不过是卢灿的职业病在作祟——看见有收藏价值的东西就想将它们凑齐。

这种病，很多收藏大师都有。

收获这卷经书后，他又在亚西西德的摊位上翻了一遍，可惜，这上面基本都是神学方面的教案和教材，对他来说，没用。

让大柱叔帮忙捧着榉木盒子，告别这位善良的修士，卢灿步入相邻的摊位。

这是一个卖银制品的学生！

是的，很年轻的一位学生，他刚才观摩和旁听卢灿与亚西西德的全部交流，因此见到卢灿来自己这边，很亲热的招呼，“欢迎您来看看，这些银质器具，都是我当年入学时购买于这个市场，现在毕业了，我希望它们能再度从这个市场找到新的主人。您会是吗”

呵呵，很有意思的欢迎词。

卢灿笑着点点头，蹲下来察看。在法国，他因为银器大发一笔，自然心中有点期待。

但现实毕竟是现实，尽管这套银器很齐全，银壶、咖啡罐、糖罐、银勺、托盘、搅拌器一应齐全，旁边还有咖啡机及瓷杯，可是它只是普通货色。

如果卢灿是一位学生，买下这套器具是划算的，可惜……

他站起身来，依旧微笑着对这位毕业的学生说道，“看来我不是新的主人，祝愿你能帮它们找到更合适的。”

那位学生失望的摆摆手，示意没关系。

与陈晓丹拓在霍克森村庄的遭遇相比，这里，还真的没有什么歧视。

学识与修养，能给人带来太多的改变。

卢灿发现自己越来越喜欢剑桥这座大学城。

他的目光很快投到第三个摊位，这里又有惊喜！

地摊上一堆杂乱的书籍中，有两本是缝缋（hui音会）装的古汉本书籍。

缝缋装是一种装帧形式，可谓是现代精装书的师祖，呵呵，如果因此认为它出现的很晚，那就大错特错。

最早出现的缝缋装书籍，是在敦煌藏书中——不少唐以后的文献，都采用这种形式。