第684章 古印度币（2/2）

就喜欢这种市场！

卢灿抬起手腕，差十分钟九点，也就是说自己还有四个小时。

四个小时想要把所有物品都翻看一遍，这不现实，可又想要有收获，这就需要技巧。

卢灿最常用的方法是先花费一点时间，从一侧看起，然后再从另一侧回来，将自己有眼缘的东西都记在心中，等到重新回到起点时，再估算时间是否足以多翻看几件。

当然，如有看见有极其珍贵的而且一眼就能相中的，他也会停下脚步，立即讨价还价，抢到手再说——高档货色很容易被人截胡。

开动！

第一个摊位，卢灿基本没停留，摊主是一位美术学院的学生，他将这里当成自己的画廊了。摆出来的所有物品，全是他的油画、素描，如果稍后有空，倒是可以看看他那三轮脚蹬车上的几幅——画框有些陈旧，是老画，没有展示出来。

第二个摊位，他也没有逗留，卖二手服装的，这才是跳蚤市场的正主。

有关跳蚤市场这一名称的由来，实际上就是法语的marche aux puces的翻译，据说是因为当年卖旧衣物的地方有很多跳蚤而得名。

说法的真假，无需去考究，不过，欧洲最早的二手货市场主卖老旧服装，这是真的。

可以放心的是，今天欧洲的旧货市场只是继承这种称呼，有跳蚤的衣服肯定不会在这儿出现。所谓的二手衣服，其实保养的都不错，最少有八成新。

第三家摊位，卢灿更没停留，是售卖瓷器的，展出的物件，火光十足，估计从利摩日拉来不久。

原本兴冲冲的冲进来的卢灿，很快冷静下来，这里的漏只怕不好捡——逛过五家铺子，只在第五家的摊位上，看中一件不错的蒂芙尼银制咖啡壶，虽然没能上手，可型制很像本世纪早期作品。可是看看上面的价签——六百法郎！

一件老银器而已，六百法郎已经超出它的市场价了！显然，老板识货，他的报价预留客户的侃价空间。可即便这样，这件咖啡壶也没什么入手的价值。

卢灿虽然是香江头一号的古董藏家，但他还是喜欢用价钱来衡量价值，对于超过物品价值的价格，他本能的排斥——依旧是古董交易商的心态！

没有这种心态，其实是很难体会到掏宝捡漏的乐趣！

第七个摊位，卢灿停下脚步，准备逗留片刻。

摊主是个钱币收藏爱好者，摊位前已经围拢三个巴黎本地顾客，中间的那位花白头发，带着无边框眼睛，左右是一男一女两位年轻人，三人正在低头讨论这一套货币。

这套货币被摊主用小玻璃盒盛装，一套十枚，单枚都是指甲盖大小，方形、圆形、椭圆形、不规则形状的都有。每一枚上面都有些模压花纹，太阳、花卉、云纹、谷钉以及抽象的动物和人形，不一而足。

藏品不值多少钱，可这种成套的古印度孔雀王朝银币，很适合做展品。

孔雀王朝是印度历史上著名的佛国，它也是印度历史上第一个基本统一印度的政权，最大国土面积能达到五百万平方公里。

孔雀王朝最出名的，就是他的第三位帝王，阿育王，这位可是佛教中有名的大拿——护法明王！

有时候宗教很奇怪，历史记载，阿育王曾经谋杀了他的九十九个兄弟姐妹，才得以登上王位，可就是这样的人，竟然在佛教中取得至高地位。

看看佛教是如何为其辩解的——他们将阿育王的一生分为两个阶段，即位之初的阿育王暴/虐、残忍、生杀无情，企图通过军事力量来扩大自己的领土，因此前半生被称作“黑阿育王”时代；后来他信奉佛教，停止武力扩张，后半生被称作“白阿育王”时代。

所以，宗教……呵呵！

不管如何评价阿育王，历史事实表明，他统治时期是古印度史上空前强盛的时代，他也是印度历史上最伟大的国王。

眼前这套银币上的图案，都是阿育王在位时的象征——太阳、花朵象征着光明；人形、兽型，代表了征服；云纹，在印度文化中象征着传播。

整合起来，就是阿育王带领帝国，传播文明，征服世界！

喏，这就是古董的魅力，也是古董深邃的文化内涵！

这种成套的物件，可遇不可求！不贵重，但很难找全！

所以，卢灿现在急切的盼望着，这位中年大叔赶紧放下这套货币，自己好入手。可惜，天不遂人愿，他还在就着图案，向两位年轻人絮絮叨叨的介绍着。

卢灿只得在旁边等候，眼睛不停搜寻摊位上其他的物件。

咦，还真有好东西！

在最右侧，有一只木盒子，里面放置的全是单枚的灰色老银币，大约有一两百枚，各种形状都有。

如此混杂放置，应该是摊主认为没有价值，或者是他收集成套银币中多出的单枚。

这里的东西，想必更便宜。

卢灿看中的好东西，就在里面！

白匈奴币！混杂在这些银币中，至少有三枚！