第十七章 大沙漠（2/2）

那一次，他运气不太好，差点就死在沙漠里。而现在，他虽然今非昔比了，但也远远没有达到道胎境，自然也无力对抗天地之力，不过他却不担心自己会困死在这里，这点自信他还是有的。

毕竟，这沙漠也不算特别大，纵横不过几千里，而以何恒的速度，几千里也就几天时间就能够走完了，自然不怕。

龙蛇世界里，王超都可以做到初步辟谷，他现在会不如当初的王超

何恒他现在修行的功法叫做《谷神不死功》，这是一套已经脱离了凡功樊笼，可以称得上妙法级别的神功。

大天世界，神功秘籍无数，为了区别分类，一般来说，可以把功法由低到高分为凡功、妙法、真经、仙书、道典这五个等级。

所谓凡功就是指最多修行到阳神境界的功法，不具备凝聚道胎之能。

而妙法，指的是有着凝聚道胎，以及法相之方法的功法。

真经则是指包含天地根本奥秘，可以让人明悟真实，成就洞真境的功法。

仙书对应的则是纯阳境界，此境强者被称为纯阳真仙，故而可以修行到证道纯阳的功法就叫做仙书。

而道典，这一等级的功法道诀已经不是何恒想象的了，即使在整个大天世界中，恐怕也没有几本，都只是在传说中才存在的。

如传说中道门的《洞真》《洞神》《洞玄》这三洞经、佛门至高秘典《无上正觉世间解》、魔门之《他化自在经》等等上古神话中道尊佛祖的功法，存在几乎不可考证。

何家镇族神功《万寿无疆功》，亦只不过是真经级别的功法，而何恒现在这部《谷神不死功》就是一部妙法了，取谷神不死之真意，修行到极为高深之处，可掌四时阴阳升降之变化。

是何恒在上次过年回家后，表现出了极大脚步，他父亲拿给他的，当然，这只是道胎境之前的部分，后面的内容，何恒还没有资格得到。

要是全本的《谷神不死功》，放在黄易武侠世界，完全可以完爆所谓四大奇书，毕竟那所谓的四大奇书，修行到破碎虚空，也就是道胎境也就到了头了，而全本的《谷神不死功》却是具有着道胎境一十八重岁月轮转的修行之法，还有着凝聚法相之法，岂是几本只有凝聚道胎之路的最低级妙法可比。

何恒现在修行的虽然只是前面一部分，但其中之玄妙也是彰显了出来。

《谷神不死功》，取的是谷神不死之真意，乃是最正统的玄门功法，根本在于修持己身，提高生存能力，而不是追求强大的杀伤力。

其最显著的特点就是让人在道胎境之前，提前吸纳一些天地元气，这吸纳的元气自然比不上真正的道胎强者吞食天地的可怕，但何恒这等连阴神都没有觉醒的武者，其消耗也远远比不上真正的道胎强者，通过《谷神不死功》，他完全可以做到初步的自给自足，几个月不吃饭，十几天不喝水，照样可以保持着巅峰状态。

正是因为有此功法，何恒才不担心自己困死在沙漠里。所以何恒此次来到这沙漠，也就简简单单带了一壶清水，然后就上路了。

这些天，他没有急于走出沙漠，而是在慢吞吞的行走着，不吃任何东西，成天于骆驼身上吞吐天地元气，感悟自然。

仿佛已经断绝了与红尘种种一切联系，不食人间烟火，如同谪仙，即将羽化。

这当然只是说说，何恒他怎么做，其实就是在洗涤自身，进行排毒。

人之一生，自出生以来，每天都要进食、喝水，而这些东西自然也是不可避免的具有杂质留在身体里，长此以往，越积累越多，主要囤积在三个地方，也就是所谓三尸之地了。

要成就武道三彭境，就必须斩去这些污垢，成就无垢之体，然后才可以身心皆清明，达到大自在的境界，感悟到自身阴神的存在，然后唤醒，成就阴神境。

而以《谷神不死功》来辟谷修行，不食烟火，就是一种排毒，是步入武道三彭境的开端。

何恒这些天，没有吃任何东西，亦只是喝了几口清水，但却感觉自身精神越发抖擞，心灵澄清，心灵修行达到了一个更高的领域，隐隐间，已经看到了一丝地法的奥义。

就在何恒行走在沙漠的第十天之时，他的前方出现了一抹翠绿，那是一种与这大沙漠截然不同的景色，何恒一下子就发现了那里。

“终于到了么”何恒淡淡一笑，慢慢走进那片绿洲。