第二十九章 神像（2/2）

因此，同一个神灵的神像，是不可能换衣服，也不可能改变姿态的，这一点在任何教会的教义中都非常严格，绝不允许违反。

道理大家都知道，只不过看到神像的时间太短，又不像修尔这样对神学理论格外敏感，因此一时没有反应过来，被他一提醒，这才发现了不对劲的地方。

“诶但是，母亲的塑像可不是固定的呀。”莫瑞娅慢悠悠的说道，“我在麦卡森林，就看到过好几种不同姿态的塑像呢。”

“这就是问题所在了。”修尔叹了口气，“神灵分为几种”

“呃，大概是三种吧。”莫瑞娅一点也不确定，这种东西太复杂了，她才懒得去研究呢。

“嗯，就是三种。”

帕瓦帝加，或者说逐影者们接触的所有世界，神灵大致上都分为三种。

第一种是原初神灵，他们代表着从原初就存在的概念，比如地母、暗月、银月、太阳、海洋这些神灵，虽然不知他们是何时被信仰人格化的，但他们象征的概念贯穿了世界的初始与终结。

第二种则是信仰神灵，他们出现于智慧生物诞生之后，所代表的法则，也是基于智慧生物的世界，比如知识、智慧、公正、契约、音乐等等。

这两种之外，还有第三种最特殊的神灵。

第三种神灵和原初神灵一样，也是创世之初就存在在帕瓦帝加，但他们并非没有意识的概念，从一开始，他们就属于生物的范畴。这些生物是世界的伴生体，数量极为稀少，大多不会衰老，有些甚至连死亡这一概念都没有，帕瓦帝加人通常把他们称为神性生物。

神性生物并非神灵，但当获得信仰之后，非常容易凝聚神格成为神灵，比如最强壮的战神福格斯，传说中他本体就是极北冰原上的某种神性生物，而森林女神阿尼卡也是如此，同样是神性生物出身，只是本体是什么就无从知晓了，恐怕只有那些亘古长存的原初神灵才知道吧。

“阿尼卡大人可以改换形象，是因为她是神性生物封神，有本体形象的，只要本体形象不改变就可以，福格斯大人还能改变盔甲造型呢。”修尔叹息道，“其他神灵并没有本体形象，所以才会对神像的造型有固定要求。”

“所以，你觉得这里的四位，也是神性生物封神的”米娅很快理解了修尔的想法。

“我希望不是，但是必须承认，这是唯一的解释了。而且，虽说是大地孕育了水源，但是再怎么说，从信仰中诞生出一个襁褓中的婴儿来，也有点夸张了吧，除非她真有实实在在的婴儿状态，那就比较容易解释了。”

“所以呢”米娅追问道，“你想说明什么”

“有些神性生物……在凡世可都是有本体存在的。”修尔苦笑着说道，“比如，福格斯大人。”

修尔说的没错，神性生物封神的神灵，有些在封神之后本体直接化为虚无，但也有一小部分还保留了本体，只是本体在意识脱离之后，陷入了永恒的沉睡。就像战神福格斯，传说他的本体至今还沉睡在极北冰原的千米冰层之下。

“虽然理论上来说，这些实体神灵被抛弃的本体，无法承受神格化的意识，所以永远不可能再醒来，但是这只是理论而已，就算其他神灵，也不敢保证，他们没有其他方法可以控制自己的本体，让本体重新恢复活力。能不能，怎么做，都是只有这类神灵自己才知道的秘密。”

“不会吧，队长，你是说，这些，这些……”距离石像最近的莫巴克不自觉的倒退了半步，连声音都变得有些干涩，“你觉得它们就是那些神灵的本体”

“嗯，很有可能。”修尔就算再怎么算计，也不可能想到方塔里居然会遇到这些东西，这已经超出了凡人能应付的范畴了，如果面前的石像真是神灵的本体，那别说七个黄金阶逐影者，就算是七个半神排队站在这里，也不可能战胜对方。

其实大家已经信了大半，谁都知道，以修尔的性格不可能在这时候随口胡说，他既然说出来了就肯定有一定把握，不过这个消息实在太惊人了，的确很难让人接受。

“就算是真的，也没什么可怕的吧。”蜜莉蒂下意识的压低了声音，亡灵法师是对神灵最不虔诚的泛信徒，因此在涉及神灵的问题上，还能保持镇静，“石像到现在不是还一动不动吗说明他们肯定还在沉睡，咱们没必要自己吓唬自己。”

“唉，大家还没发现吗”修尔一声轻叹，有些无奈的说道，“你们谁能告诉我，有谁会无聊的在这么庄重的圣殿里雕一把空椅子如果没这么无聊的人，那么……第四座神像去哪了”

坐姿的黑色女性石像，手里并没有抱着婴儿，也就是说，四把椅子，却只有三座石像。