303、撕裂的碎片（2/2）

那么挑起冲突者此时又在扮演什么角色呢他们成为了指点江山的话语者、高高在上的救世主。

那么在很多冲突事件中，怎么分辨有没有这种导向呢有两个判断标准。首先借用伟人的话，是否有人将人民内部矛盾，强行扭曲为敌我矛盾其次，是否有人将偶发的、个体的冲突双方，都强行贴上某个群体的标签，然后挑起群体的撕裂与对立

直至如今，几里国都没有建立真正的居民登记制度，但是在十六年前，也不知是在哪一股势力的援助与煽动下，居然给全体国民发放大多数人根本用不着的护照。

从生活习惯、文化传统、血脉关系来看，其实几里国并没有真正意义上的民族划分，但是在官方颁发的护照上，却硬生生地将全体国民划分为不同的民族，大致是根据长相吧，其实真正的标准只有始作俑者自己心里清楚。

说到这里华真行又问了一句：“你们见过亲兄弟的护照上是不同的民族吗当年有不少这样的事情，只因为他们住得比较远，长得也不太像，有人的鼻子稍微扁一点。”

骚乱是从何时、何地开始的事后居然谁也说不清，可能就是因为不起眼的、每天都会出现的民间冲突，被放大成群体冲突，从多个地点同时出现，迅速席卷了几里国全境，还包括周围的其他国家。

骚乱的后果，就是这个国度的分崩离析，一直绵延到今日。整个几里国几乎被砸碎了，贫困混乱不堪，几乎没什么油水可榨，早已被世界遗忘多时。

控制几里国的原殖民宗主势力，为什么宁愿让这个国度打烂，也不能容忍它走向自强呢因为他们不能容忍原有地位受到挑战，这是一种强盗逻辑的延伸，在其群体潜意识深处，恐怕也充满恐惧。

因为他们掠夺了这里，积累了原始资本，在片土地留下了累累白骨，有无数的罪恶尚未被清算。另一方面，他们也喜欢以神之名宣扬世人皆有罪、爱与宽恕才是最高贵的品质。

炼狱中的几里国普通民众想挣扎，只有践踏着同胞的身体成为黑帮的高层，然后再接受更大的黑帮势力控制，最终仍服务于他们的意志与利益，除此之外，别无选择也别无出路。

为什么夏尔的演讲从不掩饰自己的过去，却能在这个国度的民众中引起最广泛的共鸣因为夏尔领导的新联盟，给了绝大多数人另一种选择，让他们能看到真正美好的希望。

华真行一路讲述当年那场骚乱，以及骚乱前后的几里国，他们在中午时分终于到达了瓦歌市。

瓦歌市也有相对“高尚”的街区，街头总有警察巡逻，各大帮派都尽量避免在这一地带闹事，维持着表面相对稳定的秩序。

但离开这样的街区，情况立刻就变了。他们四人的穿着打扮，尤其是相貌肤色，本不该出现在这座城市的很多地方，可是偏偏就出现了，因而显得异常突兀，就似几头羔羊闯进了狼群。

污水横流的街巷、破败凌乱的房屋，巷口处靠着一位无所事事的大汉，衣服里别着匕首，看见他们就露出凶狠的目光呵斥道：“这里不是你们来的地方，快滚！”

华真行一言未发，带着另外三人转身就走。石双成嘀咕道：“好凶啊，难道这里的人都是这样吗”

华真行苦笑道：“他也许是个好人，叫我们滚，其实是不想让我们遇到危险，他很了解自己的街区是什么情况。”

广任：“华道友看问题的角度，倒是很独特。”

石双成：“他站在巷子口干什么呢”

曼曼解释道：“那个人街区的帮派望风的，每个帮派控制的街区，平日路口都会有这样的人，不会放外来者随便进去。”

石双成：“串门都不行吗”

曼曼：“看我们的样子，在那里也没什么亲戚朋友，假如确实有事，得跟他说具体要找谁、来干什么。”

他们很快又拐进了另一个街区，巷子口也站着一位满脸横肉的大汉，抬头看了他们一眼，目光就像狮子发现了猎物，却什么话都没说。