582、养元谷一日游（1/2）

克蒂亚不是马台山，只要她还想成为养元谷弟子，就必须这么说。这既是场面话但也是事实，克蒂亚开口时心中很是感叹。

她很清楚十年前的非索港是什么样。在武装卫队的重重保护下，她与当地土着小孩合影，赠送糖果、面包、牛奶，并让记者拍摄精心构图的照片，照片中却看不见武装人员。

那时的她在极力展示亲民的一面，但内心深处那种浓浓的优越感是不言而喻的。

她非常清楚，在这个贫穷混乱的地方，她的出现，可能就是那些当地土着生命中唯一的一道白月光，美丽优雅、高贵善良。

她也很乐意展现这些，给哪些内心绝望的人们带来一丝安慰，乃至有所企盼。

假如克蒂亚还是当年的克蒂亚，故地重游可能会感到失落，因为很难再找到当初的感觉。这里的人们不再需要她，甚至也不必再仰慕她。

克蒂亚究竟有没有失落感，或许有一些吧，但更多的是新奇与企盼——有企盼的人反而成了她自己。

别利国曾经占领了这里近百年，当宗主国不再直接统治后，很多人认为仅凭当地土着自已，这里不可能再有什么希望……后来的事实好似也证明了这一点。

但这次她乘机降落在罗柴德机场，然后乘坐轻轨到达碧空湖岸，沿途穿过了整个农垦区，见到了生机盎然的村镇和田园，碧波荡漾的湿地、已消失了几十年又重现的北洛河。

她曾骑着马带着狩猎队伍经过这一带，那时这里就是一片荒原，因为过度放牧已呈现出荒漠化特征，就连野生动物的栖息地都已经退徙到更远的地方。

如今不仅河流恢复了，村镇田园之外还有大片葱郁的沃野。生机不仅是看见的，也是身为四级养元师能感受到的。

罗湖镇、高桥镇、新田镇、天河镇，都被净尘罗法阵笼罩，到了碧空湖，又是一座开放式的碧空洗大阵，普通人也生活在传说的福地道场中。

这次接待方也没有安排一节专门的车厢，她就是和当地乘客一起坐的车，不少人都特意多看了她几眼。

克蒂亚对自已的容貌和魅力很自信，正常人看见美丽的姑娘也会下意识地被吸引注意力，但也仅此而已了，那就是普通人正常的目光。

同车厢还有另外两位结伴而行姑娘，好像比她还吸引了更多的目光。

这些年她修行有成，身边又多了一批神通广大的修士，也去过不少以前以她的身份根本不会去的地方，见过形形色色的人与事。

罗巴联盟西部诸国，可能是世界上最早诞生工业文明的发达地区，但近年来愈发暮气沉沉，很多街区也渐渐变得破败混乱。

很多人的精神面貌，在看似或安适或张扬的外表下，总有挥不去颓唐与迷茫，充满疏离感。就算偶尔能碰上好似很“热情”的人，你反而要打起十二分小心。

可是这里见到的人们，精气神都那么饱满，就连步履都那么轻快，仿佛对这个世界充满了期望，也在尽情享受着未来的一切可能。

克蒂亚很清楚，这一切不是天经地义的，很多情况下甚至就不可能会发生。等她来到碧空湖，乘船登上碧空岛，虽然嘴上不说，但内心中的感受真有点像土包子第一次进城。

这还是当初那片荒谷吗简直就是仙境啊！突破四境修为后，身心对世界的感受已全然不同，更能体会到此地发生了怎样的变化，她又怎能错过加入养元谷的机会

哪怕纯粹从利益角度衡量，成为养元谷弟子并不会有任何损失，可能带来的收益却是无可估量的。但是说出来的话一定要足够得体、动听，至少看崔婉赫的反应就很满意。

当天晚间，克蒂亚等人住在了孟盈丘，这里是阵眼所在的岛屿之一，也是养元谷的外事部所在。外事部主要负责与各派修士交流往来。

假如克蒂亚就是以别利国的王储身份来访，不会出现在这个地方。但如今她是以四级养元师的身份来参加考核，并提出申请要加入养元谷，安排在孟盈丘正合适。

次日出发前往养元谷，没有飞毯或小板凳啥的待遇，但欢想实业方面也考虑得足够周到，特意派来了一架直升机。

因为还有罗柴德与风自宾随行，跋山涉水走绝壁野径也不太合适，还是直升机更方便。马台山一声不响也要跟着一起登机，这回却被克蒂亚很客气地拦下了。

昨日乘船游湖也就罢了，可是今日到访养元谷，目的是拜入宗门，难道还要带保镖吗假如克蒂亚这么做，那就干脆别去了，养元谷也不可能收这种弟子入门。

马台山可以换一种方式，正式到养元谷拜山，但那是走另一套流程。假如他是以私人身份想拜访养元谷，理论上养元谷可以允许也可以拒绝。

通常一位大成修士来拜访，养元谷是不会拒绝的，修行结缘嘛！但既然华真行不待见这位豪斯先生，拒绝了倒也无所谓。

马台山留在了孟盈丘，仍然有人接待。但他是带着任务来的，或者说他是带着自已给自已的任务，想来调查养元谷及欢想实业的情况。

养元谷没去成，于是他又提出了另一个要求，希望能够参加高级养元术大师的考核，然后又被拒绝了。原因很简单，高级养元术大师荣誉称号的授予，是邀请制并非申请制。

假如有人想成为高级养元术大师，并非提出申请就会被受理，养元谷没这个规定。

高级养元术大师必然是大成修士，但大成修士未必是高级养元术大师。所有的养元术大师，除了养元谷的内部弟子，其他人都是受邀请接受的认证。

其认证方式就是利用碧空洗大阵，在一天时间内炼出八十一盒春容丹。它涉及到养元术大成境界的功诀、碧空洗大阵的运转方式、春容丹最后一步成丹的丹方。

难道随便一位大成修士登门，就可以得到这些秘传吗

养元谷可以邀请五味道长、丹紫成、歌琳等人，这是同道高人之间的缘法交流，对方也立誓不会将之泄露出去，但没有理由必须与马台山分享交流。

养元谷的拒绝并不是针对冈比斯庭，因为已有歌琳在前，它就是针对马台山个人的。

马台山很失望，向接待人员表示了遗憾和不解，他还追问：“国际协会就负责世界各地养元师资质考核，我想申请高级养元术大师考核有何不可”

接待人员介绍，国际协会提供的公开资质考核服务，只颁发一至六级养元师证书，并不包含高级养元术大师的考核服务，也不接受此类申请。

一至五级养元师考核，都是免费的。六级养元师的考核，假如成功通过则免费，假如考核失败则收费，而且收费有些贵。

六级养元术导师的考核方式，是现场炼制一枚五气丹。丹炉、场地、材料以及相应的丹方，都由养元术协会提供。

假如考核成功，五气丹留下，证书带走，不收取任何费用。可如果考核失败，则收取损毁的材料费用，目前暂定价两千万东国币。

养元谷内部人员的考核采取信用制，先不用缴费，假如考核失败，则在今后的福利中扣除。外部人员的考核则采取押金制，考核成功则退还押金。

由此可见，六级养元师并非六境修士，从要求上来看，需将养元术修至五境圆满，同时精通丹法。

他只要能成功炼制五气丹这么一种特殊的灵丹即可，提出申请获批后可提前拿到丹方，先研究参悟丹方有了一定把握再正式考核，但时间最长不得超过一个月。

马台山听明白之后便提出申请，要求参加六级养元术导师考核，两千万押金他倒是能拿得出来，先把五气丹的丹方拿到手研究一番再说，反正有一个月的时间。

结果接待人员又告诉他，申请六级考核者，得有五级证书。那么申请五级考核者，也得有四级证书……以此类推，首先得从一级证书开始考起。

马台山一听就有意见了，反诘接待人员，为何克蒂亚就可以直接申请四级考核接待人员介绍，这是协会的导师保荐制度，克蒂亚是由潘采大师保荐的。

所谓导师保荐制度，就是经导师考察认为，该人已完全达到某级水平，可以直接参加某级考核。保荐导师的级别，必须高于其保荐考核的级别。

比如马台山想直接参加六级考核，那么他必须找一位高级养元术大师保荐。克蒂亚参加的四级考核，理论上有一名五级导师保荐即可，潘采完全有资格。

马台山此刻上哪儿找一位养元术大师做保荐人呢理论上他也可以按部就班从一级养元师考核开始，依次拿到各级证书。

但让他堂堂一名大神术师，去参加一级考核，实在是拉不下脸，转念间又想起了海伦-歌琳，他们虽然不是很熟但也有联系方式。

歌琳已取得高级养元术大师荣誉称号，可以请她做个保荐人，同为冈比斯庭的大神术师，歌琳这个面子应该会给吧于是他就联系了歌琳，请对方帮个小忙。

歌琳脾气温婉，她没有直接拒绝马台山，而是发来六张照片，照片内容分别是一至六级养元师证书——她自已的。

当初歌琳来到养元谷，为了印证修为，从一级开始依次参加了所有级别的考核，顺手拿了全部证书，最后又获得高级养元术大师称号。

歌琳直接发证书照片回复，意思就很明显了……

不提留在孟盈丘的马台山怎么折腾，克蒂亚在风自宾、崔婉赫的陪同下乘坐直升机飞越崇山峻岭来到了养元谷，罗柴德也跟着一道进谷参观。

他们就是最普通的访客，并没有人特意在门户内外欢迎，只有崔婉赫领路。

养元谷在群山环抱之间，地势狭长略似一片柳叶，洞天结界的边界就是周边的山嵴线，若不得门户而入，外人根本进不了这个地方。

当初风君子到此一游，曾题《扶风谷》三首，后来被华真行刻在入谷山道旁的石壁上——

掠影飞鹭静，天高一气清。

连湖山五色，朝暮驻云行。

人间有此地，杯酒洗尘心。

百馐争成宴，波光乱抚平。

已作蒸霞散，皇侯与白丁。

四时花深处，闲看往来羚。

以扶风盘为根基打造的仙家洞天结界，有近百平方公里。九成以上的地域保留了天然的原生态，其实已经历了凿建过程中的灵机梳理，只是不着痕迹。

此地景致与山外不同，仅是竹子就有二十多种，其中还有三种灵竹，看似野生其实是移植培育成林。

谷中灵植有很多，最重要的当然就是扶风桥头那一株大柳树。每年都有人折下春天第一枝发芽的柳条，祭炼成标志性的法器春雨枝。

各色灵药有二百余种，有的就是这里的原生植物，如油茶、君迁子，分别可采制成白母膏、紫君凝等。

在普通人眼中它们可能就是普通之物，但某些特殊的材料经高人法力凝炼，便是修行灵药。

还有些灵药是养元谷弟子移植培育的，有的开辟了专门的药田种植，有的则依据自然条件与其生长习性，散播于山野中。

人工开辟的药田、菜地、道路、广场、办公楼、洞府区、研究所、进修中心、修行别苑，分布的地域还不到洞天总面积的十分之一，但已能容纳万人。