第三十三章 妄人吕公望（2/2）

姜子牙好大的名头，想不到在修道一途上，却是一个不折不扣的妄人！让他大失所望。

“夫仙道者，聚之成形，散之成气，身在北海，神游昆仑，何以能也盖非凡俗之体！为先天之道身耳。其难否，难于补天矣，何者为难尚以为，难在以后天凡体，逆夺先天耳……人之未出，本为先天之灵，一经蒙昧，转为凡胎，落地而明性全无，呜呼哉呜呼矣！”

首要的这一段，姜子牙老先生说了一通大白话，先说仙人厉害，那是因为他们都是先天道体，可以做到身体还在北海，神魂却已远游昆仑。要成仙难不难呢太难了！人在落胎之前本是先天之灵，可是一生下来立刻就变成了凡胎肉体，这太可怜了，呜呜呜……老夫哭给你看！

这段虽是许长生这个21世纪的新青年也知道的废话，却还没有什么毛病，可是再往下看许长生就感觉味道有些不对了……

“凡夫求仙道，因困凡体，遂炼凡精凡气以为道，又以凡神坚固以为神，此以凡求真之术也，道失岂可以里计虽偶有得之，累者无数，能为正道乎望窃以为，失之寸尺，差之燕楚之遥也……”

好吧，稍有一些修道常识的人都知道，修道者本来就是逆天而行！因为先天之躯不再，只能寄托凡躯，要炼精化气、练气还神、炼神还虚。前两步其实练的就是凡精、凡气、凡神；到了最后一步，炼神还虚，就是要打破虚空，找寻混元中一点真灵而得先天元神。

这也就是道家所谓的‘借假修真’。这可不是某个门派独创出来的理论，更不是小说家就可以随便杜撰设定的，而是几百上千年来认定的修道正途。

从姜子牙话中来看，早在他那个时期，修道者用的也是借假修真的法门；后世的张天师、八仙、许旌阳、葛洪、丘处机，张三丰等等，或许在细微之处各有巧妙不同，可大致上却脱不了这个路子。

可这套两三千年来都被认为是正宗的修道法门，却被姜子牙讽刺说‘道失不可以里计’、‘能为正道乎’，又瞎比比什么燕楚之远……意思就是说，这压根儿就不是正道，差到姥姥家去了！

这如果不是妄人，什么样的才是妄人难怪吕祖只是随手翻译了他这页道书，连个注解都懒得给加。吕祖这是早就看出了姜子牙‘喷 - 子’的本质。

这个大喷子、大妄人最终得出的结论自是不言而喻，认为修道者不该以后天逆返先天，借假修真终是小道，而是应该以大毅力、大智慧求大机缘，以先天之体求先天之道，此谓之大成！

看到这里，许长生心中‘咯噔’一声，这姜子牙好大的宏愿啊难道说自己先前都是错怪了他这人其实并非是个妄人，这一页道书也并非是垃圾，是真正的大道之音

您老人家说的比唱的都好听，那在开始修道时，又该如何得到先天之体呢

许长生满怀希望的看向最后一段，一看之下，好悬没当场撅过去……

姜子牙在最后留了牛 - 逼哄哄的一句话：‘欲求先天体、且向身外寻，个中奥妙玄机，不可道也……”

我叉叉你个不可道也！怕是说不出来了吧许长生盛怒之下，一把撕了这页道书的心都有！

等等。

明知这页道书是垃圾，为什么吕祖还要为它作译，师傅还要把它送给我

是了，像这种胡言乱语、引人误入歧途的东西也一样有它存在的价值。

吕祖肯为它作译，估计正是要把它当成反面教材，来警醒后代修道者，师傅将它送给我，也是要用它来考验我的心性。

我险些就没有体悟到师傅的良苦用心，可真是罪过啊……

许长生暗暗点头，将这页道书郑而重之地收藏在书桌抽屉里，准备以后经常拿出来看一看，以告诫自己千万不要变成姜子牙这样的妄人。