第六十八章 【标枝与骄阳】（2/2）

卫鞅涨红了脸、梗着脖子想了半天，终于还是垂下了头去。就是最巅峰时期的商鞅，也不敢挑战君权，甚至连国之储君也不敢法治，只能找个替罪羊而已......

“君上犯法不治，卫子何谈法家与法治”

白栋不是要辩倒卫鞅，而是要在他心中种下一颗种子，让他明白一个最简单的道理，法家所论之法，仍不过是人治而已，既然是五十步笑百步，日后你哪里来的底气要得罪天下人至于现代法治中的一些先进思想，他是不会谈的，也不敢谈。法治的发展是离不开经济基础的，穿越者也不能凭空起高楼！今天对卫鞅说这些话，就是希望他在日后变法时，能够想到今日之辩，手段温柔一些。

“受教了，清溪弟子，果然名不虚传。白子，鞅还想请教，上如标枝，又做何解”

老子说太上无情，主张的其实还是‘小政府大社会’，到了庄子才提出‘上如标枝，民如野鹿’，这就更贴近自然了。庄子如今还没出生，卫鞅自然听不明白，可又感觉这与法家提倡的虚君理论非常贴合，他是个好学的人，忍不住就要询问。

“上如标枝、民如野鹿，就是说一切师法自然......”

刚说了一半就看到卫鞅摇头，这就对了，别说是他，自己也不赞成庄子这种理论。人与动物毕竟是有分别的，动物可以自然生存，那是因为它们的智慧还不足以冲破食物链的束缚，而人类却可以！一旦拥有了改变世界的能力，还有谁会丢弃当自然法则不能约束人类的时候，就会有攀比争斗之心，自然而然的大同世界就是个梦啊。

“卫子不赞成其实我也一样不赞同这种理论。”白栋微笑。

“你也不赞同那你还说得如此美妙，又是标枝，又是野鹿”

“呵呵，所以说看似美妙的理论，却往往会是错误的，我们就要小心不被其迷惑；那么我们认同的观点，是否就一定是正确的”

白栋笑道：“今天请卫子来，我其实就是要做成三件事，第一是要卫子知道，我们可以做朋友。第二是希望卫子明白，上如骄阳也罢、上如标枝也好，其实都是有待完善的理论、并非完美。第三才是我的最终目的，我的观点会有错误，卫子的观点难道就都是正确的麽，比如你对河西的看法今天是清溪学派与法家学派初次会面，我们像朋友一样和气的辩论，如果日后我代表老秦国与卫子辩论河西归属，卫子能否当成一场普通的辩论你如果输了会不会心服，会不会去帮助秦国说服魏相”

如果白栋直接到国宴上与卫鞅辩论也不是不可以，不过那样一开始就代表老秦，很难做到心平气和，很难让卫鞅做到输就是输、输了就要服气，还要帮助秦国去说服老公叔。

如此苦心孤诣，先以学子身份出面，从卫鞅的专业领域入手，以一场毫无政治色彩的辩论开局，只是探讨学问，就是为了得到卫鞅的认可。有了这个前提，再辩论河西之事，就成了纯粹的观点之争，能够让他心悦诚服，真心去帮助老秦国说服公叔痤。

在越姬这里住了三天，白栋终于做到了过程的完美，接下来能不能让结果也完美，就要看他如何说服卫鞅了。

景监就是再够哥们儿，也要将自己私会卫鞅的事情禀告给老赢连和骊姜了吧我赚点钱容易麽......

“好，就与白子一言为定，若你能说服鞅，鞅也不妨去说服恩相。只是鞅以为，白子怕是很难做到啊”

“是麽那就请卫子做足准备，以便应付我们日后的辩论吧。这一次我会代表秦国说服你......”

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