第一百一十一章 为何不嫁（2/2）

从琼天玉中获取灵气，就是火中取粟的过程。抽走其中的灵气，便要控制火候和平衡，互相制宜，这是极为危险也是极考验提取者精神是否集中，心境是否宁静致远的能力。

对杨泽而言，对纪灵儿结亲消息的重击，对七觉法王威胁的阴影，以及董萱的拒婚，都是令他此时心绪不宁摇摆的原因。

在真正的修行者战斗之中，往往也是心智的对抗，修行者间的战争，往往也是以战术和攻心为上，修为的强弱只是基础，而在这基础之上，毫厘之差的分神就能决定胜败生死。

因此修心才是修行的第一重要之处。

所以往往对于心的突破，才是修行的第一步。

若是不相信自己可以从溪里钓上一条鱼，那么这个人一辈子都不会钓鱼。如果不相信自己能登上百层高楼，那就即便是有那样的体力，也终生无法站在百丈之地观世间美景风光。

修行之屏障，往往是心的屏障。

修行之飞跃，往往是心的飞跃。

如果无法从这种心神不宁的心境中摆脱，无法入定神魂俱静下来，那么很可能这便将成为制约自己进境的绊脚石。然而如果能够超脱于这种心态，以不变应万变，那么便能在风云变动的世间，踏浪而行，乘风直上。

杨泽小心翼翼的感悟着琼天玉中的灵气，然后管控大局，逐寸抽取，其过程细致处无疑庖丁解牛般微妙。

很快杨泽便进入这种物我两忘的境界。

一次十分之一的琼天玉灵气注入体龘内，那股和体龘内格格不入的灵气便会不断冲撞身体经脉，穴位。使得杨泽肌肤不停有部位出现浮凸，灵气冲击体龘内，那是不亚于万针戳体的剧痛。

杨泽从满头大汗中醒转过来，收回琼天玉，擎出古濯，一剑带着整个身体，劈出院中去。肆意挥劈。

时而“龙变相，”时而“不动明王金刚相，”时而摆出“长生相”。每一个相，都有千万种变化，似乎只要兴之所致，便能无穷无尽的展开。

而每摆出一个姿态，他体龘内的痛楚，便会减小几分，那些格格不入的灵气，便会随着身体摆出的姿势，从而消化吸收一些。

如此酣畅淋漓。

直至体龘内冲撞的灵气，被消化吸收一个千净。他已经是满身汗水，然而却没有精疲力竭的感觉，反倒是精力越来越旺威。同时三千涅盘功的几大身相，竟然是越来越圆融。特别是每摆出十几个姿态之后，便能意有所悟，摆出一个“战神修罗相”！

“修罗相”的意相一击，顿时有如杨泽数十次攻击合为一处击发的力量感！而处在“修罗相”时的一击，是更为玄妙的修罗意境。这是意境攻击，威力可不是罡气真气之类的破坏力可以相提并论。

数十次攻击的总体威力聚为一击打出，这是何等的畅快！

杨泽知道，能够发动意境的攻击，全是拜自己上古灵脉修出了“意根”的原因所致。若非上古灵脉，普通的修行者要掌握意境攻击，只怕只能等到晋入了道通境界才能做到。

但美中不足的是，“修罗相”并不容易完全领悟，那纯粹是一种直觉，在杨泽施展了几十次其他身相后，才能玄妙的体会到“修罗相”的意境，然而一旦施展而出，那种体悟便像是捉迷藏一样，凭空从大脑抹去了。下一次想施展而出，便需要重新的顿悟。

这是讲究自然而然的事情，如果强行去思忖，便会胸闷欲吐，严重便导致昏厥。

难道自己每次想要动用“修罗相，”都必须有先施展其他几个相十几几十次之后，才有几率瞎撞上一次

杨泽觉得这种修行方式其实很苦逼。

但他明白，他正借着消耗琼天玉内能的灵气滋补，用绝佳的锻炼身相炼化灵气的方式，使得自己的身体修为，开始朝天玄七品飞速迈进。

一旦突破天玄七品，那么他便将有了冲击体龘内灵脉第二灵根“耳根动”的资格。

六条灵根，乃是达到道通境界的修行者，必然要经历的一个修行阶段。只是他的体龘内灵脉，将这个过程给提前了。

六根乃是意根，耳根，舌根，眼根，鼻根，身根。这六大灵根，便是修行者意境攻击的能量产生来源。

绝大部分的道通境以上修行者，只需要修出一条灵根，实力就为之大增了。一些道通以上的修行者拥有两条灵根。不过如果是三条灵根，那便是凤毛麒角的存在。要知道，天玄巅峰的修行者想要达到道通境界，唯一便是修炼一条灵根。有很多人便是被卡在了这个地方，几十年难进一步！

而杨泽的上古灵脉虽然带来了他比同级别更强的持久力，但更大的问题便在于，上古灵脉制约了他整体的修行发展，道通境界便是他的极限了，如果未来达到了道通境界，还想在道通境界之上更进一步。他们他便必须要修满六条灵根，达到六根震动的地步，让体龘内灵脉再度升级，他才能突破瓶颈，使得修行更进一步。

所幸的是，他现在距离那个境界，还比较遥远．

未来的问题，船到桥头自然直，车到山前必有路。日后再来头疼好了。

一会还有一章。（未完待续