第四卷 一、善心的人们（2/2）

她转过身去，同时往铜盘里扔进一个弗洛林银币，砸在鹰钱中间直响(5)，埃谦纳-峨德里小教堂的那几个可怜的老修女鼓起了眼睛。

(5)鹰钱是一种铜币，所以这样讲。

过了一会，国王的枢密官、庄重而博学的罗伯·米斯特里科勒在这儿经过，他一只胳臂挟着弥撒书，另一只胳臂挟着妻子吉约墨特·梅莱斯，因此也就是说，两侧各有一个行为调节者：精神的一个，肉体的一个。

他仔细看了看那个东西，说道：“弃婴!显然，弃是弃在冥河边上的!”

宫廷命妇(6)吉约墨特说：“只看见一只眼睛，另一只眼睛上长着疣子。”

(6)中世纪以及以后的波旁王朝、拿破仑帝制等等时代，有资格在内廷里行走的贵妇，皆如此称呼。这有点像我国明、清时的制度，但，不同的是：法国常侍在王后左右的已婚和未婚女子，也得此称呼。

罗伯·米斯特里科勒大人说：“不是疣子，是一个卵，里面藏着一个魔鬼，跟他一样，那里面又有一个卵，里面又有一个魔鬼，照此类推。”

“你怎么会知道的呢?”吉约墨特·梅莱斯问道。

枢密官答道：“我一眼就能看出!”

郭雪尔问道：“枢密官先生，您看这个所谓的弃婴预示着什么?”

“最大的不幸，”米斯特里科勒回答。

“啊，我的上帝!”听众中有个老太婆说：“去年就发生过瘟疫啦，现在还加上这玩艺!大批英国人就要在阿尔弗娄登陆了!”

“这样，王后九月间也许来不成巴黎了，”另一个说，“生意现在已经很不好做了。”

约翰娜·塔尔姆叫道：“我主张，巴黎的老百姓最好是别让这个小巫师睡在木板上，不如把他放在柴堆(7)上。”

(7)这里的柴堆指火刑用的。中世纪时常可把被指控为“巫师”或“巫婆”的人放在柴堆上烧死。

“放在熊熊的柴堆上烧!”老太婆又补充说。

“这可能更稳当些，”米斯特里科勒说。

有个年轻的神父已经来了一些时候，静听着峨德里修女大发议论和枢密官妙语成章。神父面容严峻，额头宽阔，目光深邃。他默默拨开人群，看了看“小巫神”，伸出手去护住他。正是时候，因为所有的信女们已经在想象着“美丽柴堆的熊熊烈火”，已经乐不可支了。

“这孩子我收养啦!”教士说。

他用袈裟把他一裹，抱走了。观众愕然目送。不一会儿，他穿过红门(当时是从教堂到修士后院(8)的)不见了。

(8)中世纪以及以后300、400年，许多教堂的后院即为修道院，例如巴黎的圣母院和圣心教堂都是这样。

最初的惊讶过去后，约翰娜·德·塔尔姆倾身过去，贴着戈耳提埃的耳朵说：

“姑姑，我早跟你说过，这个年轻的神学生克洛德·弗罗洛先生是个巫师。”