第四百五十章 繁荣和自由（2/2）
景教，就是东罗马帝国的东正教的一个分支。
尼古劳兹站在驿站的二楼，看着远处的大明街道熙熙攘攘，笑着说道：“景教，大约是在李唐九世时候，传入中国这片土地。”
“大秦景教流行中国碑，他们将我们称之为大秦国，说景教来自于我们，这种说法是对的，但是景教和我们教派，又有不同。”
“大明的皇帝不和教宗分享权力，因为他们不需要。”
中国，是周秦汉唐宋元明清对外的正式称谓。
周武王灭商建周，周武王姬发告于上天曰：「余其宅兹中国，自兹乂民」。
这种皇帝不跟宗教分享权力，和西域诸多国家，完全不同。
这就是让埃莱娜感觉很奇怪的地方，要知道他们罗马帝国和欧洲蛮族的争端之中，就有宗教之争，而且因为这个撕扯了许多年。
但是在这里，似乎比罗马更加自由，你无论信什么，都可以大胆的说出来，道观和寺庙居然是对门，这种事让埃莱娜十分的困惑。
他们居然可以相安无事
自由，是埃莱娜的第六个印象。
“我不相信世界上有天使，我们那么虔诚的祷告，祈求主的原谅，并没有天使从天上飞下来，打跑那些该死的奥思曼人。”埃莱娜气鼓鼓的说道。
她以前是个虔诚的信徒，但是再虔诚的信徒，面对着汹涌的敌人，火炮和火枪，弓箭都没什么用处。
尼古劳兹摇头说道：“信或者不信，全凭你的心意，信与不信，都是求的心灵安宁。”
尼古劳兹走的路很多，他从罗马走到了北京，又从北京走到了南京，周游了大明，随后又北上到北衙，参加了狩猎大阅。
最后从南衙海路返回了天方，回到了罗马帝国。
走的路多了，见得也就多了，信与不信，只求心安，就是他的理解。
他也不相信真的有天使，即便是有，和他这样的伪信徒也没有任何的关系，他本就不够虔诚。
埃莱娜是个虔诚的信徒，但是君士坦丁堡的局势那么的危险，无论怎么祈祷，都没有得到回应。
当然，可能是埃莱娜不够虔诚，或者上帝没有几个师。
车驾在继续行进，他们从甘肃镇离开，向着永昌卫和凉州卫而去，到了永宁卫，就来到了景泰县。
景泰县属于临洮府，这里有过半的居民是松山部的牧民，属鞑靼。
大明皇帝攻克了河套之后，大军给了松山部两个选择，一个是迁徙回鞑靼部，第二个是就地化整为零，隶属大明。
松山部三大部族坐在一起一商量，最终选择了当大明人，而不是鞑靼人，即便他们的首领姓孛儿只斤，但是离开了这里，他们怎么生存
在经过了反复商议之后，三奴酋改姓包，任由大明化零为整，散入诸多农庄法之中。
这个选择并不难做，不用跑到大明当黑户，等待大赦天下就变成大明人的机会，真不多。
景泰县四通八达，其地介戎夏之界，要扼咽喉，东轭芦靖，西达庄凉，南接皋兰，北控沙碛，乃陇右雄镇，为了控制商道，这里修建了围二十里的砖石城。
为了表示此地的重要性，征虏将军石亨和征虏总督军务于谦一致决定，将这里命名为景泰县，归临洮府管辖。
“我想买个兔子，就那只红色的。”埃莱娜见猎心喜，她看了一只棕色的兔子，毛发接近于暗红色，个头很小，只有手掌大小，缩着脖子，蜷缩在笼子里。
尼古劳兹想了想说道：“你想吃兔肉吗我可以跟大明的官员说一下，但是不要抱有过高的期待。”
兔兔那么可爱，多放点辣椒才好吃，可惜大明此时还没有辣椒。
但是兔子作为牲畜的一种，自然有很多美味的烹饪方法。
想吃好吃的兔肉，自然不会有太多的问题，但是尼古劳兹不确定他们作为使者，会不会有兔肉可以吃。
埃莱娜连连摆手说道：“不是吃，是养起来啊，它好漂亮。”
听到这里，尼古劳兹满是笑容，摇头说道：“听着佐伊，我们没有钱。”
“在中国，红色的兔子都是祥瑞，是皇帝很有道德才会出现的祥瑞。”
“它的毛色看起来并不鲜红，所以才会拿出来售卖。”
赤兔，王者盛德则至，乃是符瑞之一。
尼古劳兹极为无奈，这只兔子显然是没有被选中当做祥瑞，所以并不贵，问题是，他没钱。
那个康国的大明叛徒，将他们最后一块金币都抢走了。
五天后，他们从景泰县终于来到了靖虏府，这里是大明靖安省三府之一，他们从宁夏卫进入了靖安省的领地，靖安府的城门前挂着一个新的牌额，靖匡止息。
这就是靖安省名字的含义，日靖四方，靖匡止息。
尼古劳兹和埃莱娜忐忑不安的来到靖虏府的府衙，要见忙忙碌碌的徐有贞。
尼古劳兹叮嘱着埃莱娜：“我们要见得是靖安巡抚徐有贞，巡抚这个职位，你可以理解为行省总督，但是这些行省总督是皇帝派来的，他们是皇帝的人。”
“我们要见的人物可不普通，在大明也只有十四个。”
其实是十七个，但是尼古劳兹走的时候，大明是两京十四省，现在是两京十六省，还有一个单独划分的松江府。
松江府市舶司鲸吞长江二十万里水路的货物集散，其地位极其特殊，不能将其简单的划分到江苏省范围内。
松江府所有官员等同于直隶府，松江府的知府品秩等同于江苏三司使。
而徐有贞是靖安省巡抚，负责河套地区的大小政务，同时参赞四威团营军务。
徐有贞很忙，他来靖虏府是为了安排春天炸黄河冰面，破凌汛之事，这需要四威团营的配合。
同时甘肃半数军卫所迁移至河套，大大的缓解了徐有贞管理上的压力。
徐有贞坐在主位上，笑着说道：“两位远道而来，我大明是礼仪之邦，自然有待客之道，但是还请大秦国使臣莫要自误。”
徐有贞指的自然是倭使不法。