第六百六十七章 大自在，大逍遥，大快活（1/2）

“殿下是陛下的嫡皇叔、是大明三让而不就的至德亲王、是南衙僭朝作乱临危受命监国处置有方的监国宗亲、是安土牧民的贵州宣慰使、是鞑靼王化的奠基人，是大明利柄论、是我有我无我编纂者、是大明公德倡导第一人，是当下的监国。”罗炳忠总结了下朱瞻墡的所有身份。

这是朱瞻墡以嫡亲王、曾经的皇位第一继承者，仍然能够活跃在朝堂之上的原因。

这么多的头衔，多少会有点襄王谦恭未篡时的谣言，但是整个天下都没人把这个当回事儿。

因为襄王殿下真的太擅长保命了。

朱瞻墡摇头说道：“把这些身份褪去，孤不过是个胆小怕死的人，仅此而已。”

罗炳忠的眼神中充满了疑惑，摇头说道：“臣，不懂。”

朱瞻墡十分郑重的说道：“无论是什么身份，都是孤的名，都是一种人与人的关系，这些关系叠加在一起，就变成了外人眼中的孤。”

朱瞻墡所说的名，就是身份，就是关系。

朱瞻墡继续说道：“但其实孤自己知道孤知道这一切的起始动机，不过是为了活命耳。”

当年孙太后从襄王府快马加鞭取了襄王之宝的金印，朱瞻墡为什么不从襄阳赶至京城继位

他怕死，他知道入京根本不是继位，只有送死。

郕王殿下继位，只要打退了瓦剌人，那郕王殿下就是实至名归的皇帝，但是他襄王进京，必死无疑。

孙太后一系、朝中一系、军勋一系，都不会让他活着登大宝之位。

当初南衙僭朝作乱，急需要一个牌坊，南衙僭朝先后用了正统之宝、建庶子朱文圭的名，为何不用襄王

南衙僭朝一众，当然想用朱瞻墡的名，奈何朱瞻墡提前跑路了！

陛下南下亲征平叛，他虽然百般推辞，但最后还是坐到了监国位上

陛下子嗣年幼，朝中人心动荡，他只能硬着头皮上，这是他作为享受了襄王权利之后应尽的义务。

陛下凯旋，他为何接下了前往贵州的差事

他必须要离开，他是三让而不就的至德亲王，能走多远走多远，而贵州是个好地方，真的很远，他差点把命留在那里。

罗炳忠依旧是迷迷糊糊的问道：“那不都是殿下吗臣依旧糊涂。”

朱瞻墡看罗炳忠依旧没听明白自己的意思，才继续说道：“那都是我，也不是我。”

“孤的名为外，这种错综复杂的关系最易迷人眼，眼花缭乱，飘飘然而不知自我。”

“要剥离这些名，属实不易，但是若能够剥离这些名，清楚的认识到自己到底是谁，那这一生便不会再有任何的迷惘了。”

罗炳忠若有所思，似有所悟，但依旧颇为迷茫。

殿下不就是殿下啊，那些都是殿下，为何殿下要说半天，剥离那些名呢

剥离那些名有什么用处

朱瞻墡如果对罗炳忠都无法说明这个真我究竟是什么样的境界，那他的头版头条怎么得到陛下的朱批

朱瞻墡十分耐心的说道：“我举几个例子。”

“比如这夏时正，有了点钱、豢养家人奴仆，手里因为时势有点军备，再加上有些人脉，就飘飘然乎，最后落得何等下场”

“比如科宪言官，他们为清流之名所累，言不由衷，身不由己，为了浮财也好，为了名望也罢，指鹿为马，颠倒黑白，他们不自知吗他们不惶恐吗他们不害怕吗”

“正是那放不下这名一字，遂为名奔波不止。”

“比如你罗炳忠，你要是对进士之名颇为看重，是不是也会为名所累”

说到这个，罗炳忠立刻就懂了，他俯首说道：“的确，我参加会试，只是为了办养济院之案，若非如此，深陷泥泞，步履蹒跚也。”

朱瞻墡舒舒服服的靠在了软篾藤椅上，拿起了大明蒙顶甘露的贡茶，细细的品了一口，笑着说道：“我去名为真，不为名所累，方得周全，心无不安，人生圆满。”

“但是这一切，都是建立在吃喝不愁的基础上。”

“你让孤在为吃喝拉撒奔波的时候，去思考这等劳什子的是我、有我、无我、本我，孤思考不来，也做不到的。”

“所以，格物致知，万物之基仍然是物。”

“陛下总结的很到位，物质基础决定了上层建筑。”

罗炳忠摇头说道：“以殿下之聪慧，即便不是殿下，也定是文能提笔安天下，武能上马定乾坤，即便是走夫贩夫，也可得殷实之家，无大忧，亦无大虑，闲云野鹤亦自由。”

藩禁，是一种大明为了防止藩王作乱的制度。

虽然朱瞻墡在襄王府的时候，歌舞金樽不停休，但就罗炳忠所见，那时候的殿下并不快乐。

若是真的有志于寻欢作乐，襄王殿下，为何至今只有三子

但是藩禁犹在，若龙禁浅滩。

罗炳忠不愁吃穿，他这个襄王长史属于客卿制的官制，他的俸禄不算封厚，但是襄王从来不是个小气的人，大小喜事都会恩赏。

罗炳忠中了进士，襄王专门摆了宴，还赐了银钱，罗炳忠也知道自己的根子在襄王府，所以也懒得生那么多奇怪的心思，他才不会被进士之名所累。

朱瞻墡靠在椅背上乐呵呵的说道：“人之初，蒙昧幼稚，天真无邪，是为最纯粹的、我就是我的是我之境。”

“人之长，蒙学受业，人世间，红尘滚滚，心有所虑，不知归处，心中有千头万绪，却缕不顺，看不清，但有真实存在，是为忧思迷惘的有我之境。”

“忽然而已，恍然大悟，知己所作所为皆为何，坚若磐石，砥砺前行，是为行远自迩、笃行不怠的无我之境。”

“名器累身，盘亘纠错为之所累，去名祛妄存真，不以外物而左右，是为大自在之我，才是真我之境。”

“是所谓：真我性无主，谁为尘识昏1

“真我，便得大自在、大逍遥、大快活。”

“真我，就是确切的知道了我是谁，就是你问孤，孤的头条准备如何时，孤问你的那句，孤是谁。”

罗炳忠心服口服的说道：“殿下真的高明1

“那依殿下看，这天下谁入了这大逍遥的真我之境”

朱瞻墡认真的想了很久说道：“孤观天下，唯有陛下，昔日孤得三我人生之境，欣喜至极，以为陛下是无我。”

“可是今日看来，陛下不为名器所累，早就确切的知道了自己是谁，早已是真我之境。”

“罗长史你看埃”

罗炳忠猛地打了个哆嗦说道：“殿下，这个真的不能看啊1

朱瞻墡立刻反应了过来，赶忙说道：“啊，对对对，这个不能看。”

朱瞻墡其实想说的是，陛下不为名器所累，比如所谓的圣天子、天可汗之类的关系所累，总是以大明百姓的利益为第一前提。