第八百零二章 承认问题更需要勇气（2/2）
“我提议，车同轨、书同文、行同伦、量同度，罢其不与汉车、汉文、汉伦、汉量不合者，以便康国内外上下之便，设府州县学，以兴文教。”
王复讲完了自己四个提议，分别抄袭了大明当今皇帝官邸法、大明太祖高皇帝五大都督府军制、抄袭了商鞅屯田耕战、抄袭了始皇帝的四同天下。
除了要担心大明当今皇帝朱祁玉问他交涉版权的问题，其他都已经作古，完全不必要担心。
至于大明当今陛下找王复交涉版权问题，大不了多磕几个头就是了。
伯颜帖木儿站起身来说道：“我赞同康国公的提议。”
伯颜帖木儿是瓦剌众多台吉的话事人，比如伯颜身后坐着的就是隔干台吉和答亦，两个人面色如常，显然是早就交流过的。
伯颜的四个儿子都是汉姓，而且稽戾王朱祁镇被俘的时候，是伯颜一力保全，而后伯颜更是把自己的女儿莫罗嫁给了稽戾王，至今莫罗和她儿子还在稽王府住的好好的。
向往文明和开化，不是什么错误。
也先的汉字写得就比脱脱不花还要好，因为也先的娘是苏州汉人。
也先甚至还不如王复更了解成吉思汗法典，也先也压根没读过成吉思汗法典，当初康国初建行制的时候，王复根据成吉思汗法典进行了改编，结果也先要求王复依据大明律去修改。
成吉思汗早就作古，如同烈日的大明，骄阳似火如日中天。
哪个好用，也先清清楚楚。
瓦剌人并没有恩封，这也是当初拿下撒马尔罕筹建康国之后定下的规矩，所有的瓦剌人都是贵人，并且不和当地人同住，所有的瓦剌人都没有封地。
“康国公是个读书人，说话就得咬文嚼字，否则就是有失斯文，我是个大老粗，我来说几句。”伯颜帖木儿环视了一圈，才开口说道：“看看你们，现在一个个都人五人六的，这衣着打扮，穿金戴银纡青佩紫，个顶个都是贵人了，一个个王子、特勤、哈乃菲叫着。”
“康国没有之前，你们、我们，都是什么”
“土匪！”
“死了埋到土里都没人到坟头烧纸，只会有人挖坟掘墓把我们的尸首拉出来鞭尸的土匪！”
“你们会治理地方吗有那个本事吗看看你们一个个的，那个谁，别往后缩脖子，乌兹贺耐部哈乃菲霍克，就是你，上个月你把你们贺耐部六万只羊给赌输了！”
“粟特人开的赌坊你也敢进，真是老寿星吃砒霜，活够了！那就是吃人不吐骨头的地方！”
“你信不信你今天出了撒马尔罕，明天就被人砍了脑袋被野狗叼走”
“你们再想想，你们平日治下究竟什么模样咱别的不说，就咨政大院堆成小山的政疏，哪一件，哪一桩，不得康国公给你们处置”
“康国公整天干的做多的事儿，就是追在你们屁股后面，给你们摆平那一腚的烂事！烂得比臭狗屎还烂的事！”
“康国公是你们爹啊，什么事都要管！你看看你们自己的德行，连迁个坟头都能打死五百多人，打赫拉特还没死五千人呢！”
“一群草包，没那个金刚钻，就别揽那个瓷器活儿，给你们治理下去，康国上下遍地都是贼窝！”
“再说了，赞成了康国公的提议，你们就是真正的勋贵了，就撒马尔罕大学堂，你们儿孙作为勋贵子弟，大学堂还不给你们开个门这学到了本事，再去治理，不一样吗”
“我的话说完了。”
伯颜指着台下的一群肉食者们的鼻子，一顿狂喷，多大本事就干多大事儿，是伯颜的座右铭，他没能力成为康国的王，压根就不去争抢，夹在也先和王复之间抢王位，那跟虎口夺食有什么区别
阿史那合霍站起来说道：“我代表我们突厥所有特勤，同意康国公提议，我明说，我们斗不过康国公。”
王复有九种办法悄无声息的弄死他们突厥人。
突厥人的生存法则，作为西进草原部落延绵不断的图举人，他们可以信奉佛法，也可以信奉回回，更可以信奉景教，现在信奉大明礼教，不是理所当然
哪个强，就信奉哪个！
乌兹人哈乃菲、碎叶大学堂祭酒月别站了起来，高声说道：“我们乌兹人一如既往的支持康国公的所有决定，他是我们的雄狮，他剑指的方向，就是乌兹人前进的地方。”
月别有些无奈甚至有些幽怨，明明，一切是乌兹人先来的。
乌兹人在西域的情况最为特殊，他们人数众多，可都是乌合之众，在西域的生态链里，乌兹人就是被抢劫和奴役的生产者。
是王复，收拢了乌兹人，并且建立了乌军团营，才让乌兹人有了尊严，证明了乌兹人并不缺乏勇敢。
明明是乌兹人最先效忠的，明明是乌兹人最先给王复送了七十二个女子，明明是乌兹人从头到尾、身体力行的支持康国公。
可到最后，康国公还是娶了阿史那合霍的女儿阿史那仪，并且生下了后嗣王永贞。
几大势力相继表态之后，迁官邸之事，正式开始进入咨政大院议政落锤敲定。
王复还以为达成表面上的一致需要他付出更多的代价，比如说日后康国公的妻子只能从所有勋贵后人中挑选，达成姻亲；比如说康宫的班直戍卫要这些贵族后人掌管等等。
宋太祖当年杯酒释兵权就许下了两个承诺，第一就是结以重恩，示以赤心，美田宅丰馔，歌童舞女，以极其口腹耳目之欲；第二就是‘我且与尔曹约为婚姻，君臣之间两无猜疑，上下相安’。
两宋三百余年，大宋皇帝近八成的皇后，都是将门所出。
王复面色平静，他知道，这仅仅只是开始。
“王御史。”一个略有些苍老的声音，打断了王复的沉思。