四四五 但得饱掠速飏去（一）（1/2）

“杀啊！”

一声凄厉的喊声刺破夜的静谧，多尔衮猛地张开眼睛，额头上登时冒出一片虚汗。

听到多尔衮被梦魇惊醒，房外隔间里睡着的侍妾翻身下床，不等睁开眼睛已经摸到了主子身边，轻轻挨住瑟瑟发抖的多尔衮，用柔软的声音吟唱着满洲民谣，好让这位主子镇定下来。

自从上月见了那地狱一般的景象，摄政王就时常被噩梦惊醒，只听每次失声喊出来的梦话，就知道梦中情形十分瘆人。别说摄政王如此，当时在场的所有人无不惊骇，想来回家也都免不了噩梦袭扰。

侍妾仍能记得那是十二月十五的清早，王府里有几位福晋在吃斋，祈祷大清国运昌隆，自家上前线的兄弟能够平安归来。无论怎么看，这都是一个平凡、安详的早上。

直到那个噩耗将一切祥和击得粉碎。

一大早出城巡视丰台大营的摄政王多尔衮，被人抬着送回了府中。

骑马出去，抬着回来，这其中发生了什么事

侍妾们纷纷打探，终于从零零碎碎、语无伦次的讲述中，拼凑起了极为恐怖的一幕。

那是足足五十座京观，每座一百级人头。

足足五千级人头，在城外空地上堆成五十个土垒。

这是京观。

五千满洲大兵，被人砍掉了脑袋，而且还被送了回来，被人筑成京观。

被侍卫团团围在中间的多尔衮原本不用亲眼目睹这一幕，只是听了奴才语无伦次的汇报之后。他坚持要亲自看一眼，以体现他的勇武。结果却高估了自己的心理承受能力，被这五十座京观惊得魂飞魄散，直接坠下马来。戈什哈们这才手忙脚乱地将多尔衮送回王府。

在丰台出现大规模京观的消息很快传遍了北京城，几乎引得万人空巷。驻扎在丰台的八旗兵奉命出动，驱散了民众，面对这些京观却手足无措。

在他们的文明中。从未出现过这种东西。

说到底，这是儒教文明所特有战争产物，起源于商周，成熟于春秋，泛滥于秦汉。

在商周时代。诸夏与诸夷的距离并没有后人想象得那么遥远。位于天下腹心的卫国，出城二三十里就是夷人部落。犬戎攻破宗周，也并非千里奔袭，更像邻居窜门。概括而言，那是个华夷杂处的时代。

在那个时代中，战胜的一方为了彰显武功。惩戒敌人，威慑不服，会在大道两旁将敌人尸体垒成一堆。覆盖以土，名为京观。有时候为了增加视觉冲击力，在尸体不够的情况下也会临时杀俘，筑成京观。此所谓坑（阬）杀。

随着历史车轮的推进，京观就如所有古老习俗一样，渐渐被人遗忘。上一次被记录在案的京观，是俞大猷在万历三年四月平定广西洛门之乱后勒刻的“京观石”。那是一块巨大的花岗石，正中间是鲜血淋漓的“京观”两字，右下记着“斩首级五百一十余头”的文字。

那只是京观石，并没有筑造真正意义上的京观。

现在。最贴近古老传统的京观重现人间，一座座骇人的人头塔，直接将人们带回了千百年前的杀戮时代。

信奉萨满和喇嘛教的满洲人不敢靠近，只是亲吻大地，呼唤佛菩萨的圣号，眼中流泪，低声抽泣。他们从没有见过如此之多的同族尸首，也从没有想过“蛮子”竟然有如此野蛮的手段。

……

博尔济吉特氏的布木布泰以皇太后的身份坐在坤宁宫中，手中飞快地转动着佛珠，口中喃喃诵经，看也不看跪在地上的奴才们。直等她平息了心中惊恐和愤怒之后，终于问道：“这些人是哪里的，可查清了么”

索尼跪在最前面，这是他作为忠诚于福临的报酬。盯着地上平整、无缝的金砖，老巴克什回道：“回主子，这些人是南路大军巴牙喇营的白甲兵，已经有家人认出来了。”

索尼说得含含糊糊，好像是自己查明的一般。其实在京观现场就有一块石碑，上面详述了这些首级的来源、数量，甚至还有几个梅勒章京的籍贯和名字，显然对方在杀他们之前经过拷问。

这个老谋深算的巴克什却没有立刻将石碑交上去，因为石碑上说这些人是阵殁于天津土城之战，被明军近卫第二师第一营聚歼。但如果是阵殁，明军从何得知这些梅勒章京的籍贯、姓名还有被俘没死的巴牙喇么巴牙喇章京鳌拜又身在何处这土城之战到底是怎么打的

一系列的问题都必须等到济尔哈朗回复，然后才能整合起来，送到皇太后身前。否则皇太后随便抛一个出来，他都无言以对。

“这些诸申勇士怎会落得如此下场”布木布泰就算不知道石碑的存在，也是会问这些问题的。

索尼只能含糊其辞，说是阵殁。

“为什么”布木布泰将自己的问题说得更透彻了一些：“他们为什么要如此做”

索尼冷汗淋漓，心中暗道：我怎么知道他们为何要这么做

“明军将勇士们的首级偷运过来，就是为了吓唬咱们”布木布泰追问道。