六六三 无欲常教心似水（3）（2/2）

“陛下以偏激之人所行偏激之事，归咎于圣学，诚可笑也！”刘宗周咬着后槽牙，已经下定决心拼着性命不要，也要御前直谏了。

“海瑞受学于蛮荒，终身不过一介孝廉，经义尚且不通，焉能称为儒者！”刘宗周首先从根本上否认了海瑞的儒者身份，旋即又道：“此人折辱永陵，失人臣之体，可见其本性蛮昧。其女竟因父亲之责绝食至死，可谓随父矣！若夫其有幸得受圣教，当知此乃置父亲于不义，乃大不孝也！”

经刘宗周这么一说，朱慈烺突然想到自己前世中看过一则新闻：某地有十二岁女童，被老师责骂之后竟然跳楼了。

如果说海瑞之女是被礼教“吃”了，那么这个跳楼女童又是被谁吃的呢另一个时空的二十一世纪可早就没礼教了。

所以刘宗周说这是海女继承了父亲的偏激性格，似乎很难反驳。

“陛下，曾参是孝子，而其父曾晳尝以木椎椎其首，几近于死。”刘宗周见皇帝无言以对，放缓了口吻，像是给蒙童授课一般：“孔子对曾子不知逃避的做法甚为不满，不许曾子入门受业……”

朱慈烺不由心头一颤，这是他这辈子五岁时候就学过的“课文”啊！

曾子受杖的故事载于《孔子家语》。具体内容是曾子在劳作时伤了秧苗，他父亲曾晳就以大杖打他。曾子本是个孝子。又因为自己做错了事，甘心受罚，被打得倒地休克，良久才醒来。

曾子醒来之后。首先是向父亲请罪，因为自己做错事而让父亲劳累教训了他。然后曾子又鼓琴而歌，表明自己没有大碍，不让父母担心。

乡邻们都认为这是真正的孝子，大为惊赞。

孔子知道之后却很生气，不许曾参入门学习。曾参十分惶恐，只能请其他同学前去请教。

于是孔子讲了舜的故事。

舜的父亲瞽瞍需要舜时，舜都能及时地侍奉在侧；但当瞽瞍要杀舜的时候，却没有一次能找到他。这样瞽瞍就没有犯下为父不慈的罪过，舜既保全了父亲的名声。也尽了自己身为儿子的本分。

而如今曾参侍奉他的父亲，却不知爱惜自己的身体，轻易地去承受父亲的暴怒，就算死也不回避。倘若真的死了，那不是陷父亲于不义么哪有比这更不孝的呢

曾参听了之后。自然是深深悔恨自己的“不孝大罪”。

朱慈烺终于领教了大宗师的水准，那是可以用最简单的道理和故事让人无语的人。

这一刻，朱慈烺又想到了郭真人，每次听郭真人讲道理的时候也是这种感觉。不过郭真人如同冬日之阳，而刘宗周实在像是夏日之阳，让人不能直视。

“陛下，仅以海瑞之女来看。儒学当不当兴”刘宗周踏前一步追问道，颇有些光棍。

宗师不要命，谁也挡不住啊！

朱慈烺呵呵干笑一声，道：“这道理是极对的，大人小孩都不该偏激嘛。不过如果儒教地位过甚，为了一尊贞节牌坊而饿死……”

“陛下可知道天下牌坊哪里最多”刘宗周再次打断朱慈烺的话头。

朱慈烺重生以来还从未有过如此被动。他在陕西被冯师孔等人抗命。还能大大方方地发泄一下脾气。但是现在自己显然不占理，而且老婆孩子就在身后，史官又寸步不离，还得顾忌形象，真是有些憋屈。

“陛下不知么臣却知道。”刘宗周道：“天下牌坊最多不过姑苏。臣曾游访其地。数有牌坊百二十三座，其中科举、高官、功德、忠孝、宗祠各种牌坊百余座，而贞洁牌坊屈指可数。陛下是担忧贞洁牌坊诱人偏激，还是不满如今贞烈之妇过于罕见”

朱慈烺其实连牌坊都没有仔细看过，被刘宗周又是列数字又是摆事实，搞得颇有些难以下台。

“至于贞节与饿死……”刘宗周获胜之后放缓了口吻：“程子所谓‘饿死事小，失节事大’，乃是回应某子之问，以砥砺其人格，岂是泛论如今俗夫俗妇自以为得程子之旨，此正是儒学不兴之祸！”

“呵呵呵。”朱慈烺担心下面还有什么陷阱，本着千言千当，不如一默的信条，还是决定缄口不语。

史官站在二人身后，已经是汗如雨下，后背都湿透了。

ps：

今天整个地区停电，连网吧都关了，只来得及赶出这一章，少的那章继续放到后面补吧。身为读者，我很能理解追的书断更、少更的痛苦，对于自己的食言而肥也深感愧疚，不过那些“有了点成绩就看不起读者”、“玩弄读者”之类的话，小汤觉得还是有些太过了。平心而论，小汤真有可能故意偷懒么这不是跟自己的饭碗过不去么而且小汤自认为还算是个自律的人，即便给别人打工也从未做过偷懒耍滑的事，何况为自己干活呢只能说请多包涵了。