第三十五章九宫飞星，长缨在手，缚住鲲鹏（1/2）

梵无劫站在黑崖边，面对着血海，吐出不死药，一颗莹莹的美玉宝珠落在他手中，梵无劫手持玉珠警惕的盯着元育老道，低声道：“你确定自己没有算错这不死药真的能引来巨鲲”

“似这等先天神兽，本身对事物就有一种难以叙述的玄妙灵觉，你把不死药拿出来，等闲道君金仙都算不出来，但那等神兽对这种对自己有无上好处的东西，自然会心生感应……这是天道对这些年幼神兽灵智不高的补偿！”

“但凡生灵，年幼时总是灵性最强，如太上所说，乃是赤子婴儿不受后天浊染，这些先天生灵天赋是我等后天生灵的百万倍，有这等本领并非什么让人意外的事情！”

梵无劫听了元育的解释，也就在此安心等待了起来。

过了许久，梵无劫忽然感到自己脚下的神鳌有些微微的躁动起来，神鳌缓缓转头向东方，形成王八伸长脖子，回首顾盼的样子。脚下神鳌托起的神山大陆也有些微微的颤抖，梵无劫往血海的方向望去，顿时明白过来……巨鲲来了！

“本来这些先天生灵各有地盘，并不会贸然侵犯对方的地盘，所以巨鲲本不会出现在神鳌的旁边，但它感觉到不死药对自己的无穷好处，所以也顾不上那么多了！”

“神鳌虽然比巨鲲更加强大……但它行动迟缓，巨鲲只要在它反应过来之前夺得不死药就好！”

梵无劫回想起来，有些诧异道：“既然巨鲲能感应到我们手中不死药对它的好处，为什么神鳌对自己背上的不死药却没有反应！”

元育淡淡道：“神鳌的脖子很长，而且吞食咬合的速度很快，却偏偏无法触及自己的背甲，不然你以为为什么干尸他们那么放心的以神鳌背甲为总部，你莫非真的以为他们收服了神鳌不成但神鳌毫无反应，也不合常理……所以这只有一个可能……神鳌早就被人喂过不死药了！”

元育眼中泛起奇光道：“之前我以为神鳌是误入归墟，被婆雅王旧部设计才托起神山碎片的。但现在看来……这是有人布下的局，有人设计让当年托起五座神山的神鳌后裔，落入归墟，重新托起神山的残骸。”

“神鳌本来就有托起神山的本能，这是当年天帝的旨意，至今还铭刻在洪荒天道之中，所以这并不难。这也是一开始我并未怀疑干尸他们能设计让神鳌托起神山的原因……但现在看来，有人想用沉没的两座神山布局！”

“因为干尸不可能拥有不死药，就算有……也不可能用在一只在他们的计划中并不关键的神鳌之上。”

“唯有涉及当年岱舆、员峤两座神山沉入归墟的巨大秘密，背后的那个可怕黑手或者他的敌人，才有如此大的手笔，喂养一只神鳌后裔一枚不死药！”

梵无劫有些担心，元育却看出来，宽慰他道：“不要担心，不管这些大人物有什么算计，都与我们无关了！那人既然喂了神鳌一颗不死药，说明他算计的是无数年后的事情，久到这只幼年神鳌的漫长寿元都撑不起。”

“这归墟之中，或许是世间最后适合先天生灵生长的地方了！神鳌成年后，完全可以下到下方的大血海之中，在服下不死药后，它拥有无尽的寿元成长，长到极为老迈的时候，它将有可能重现昔日先祖托起一座神山仙土的绝世之威！”、

“那时候，或许就是岱舆、员峤两座神山出世的时候了！到时候，你如果服下不死药，说不定都已经借助无尽的时光培养宙光大道，合道洪荒天道证道大罗了！”

“这么漫长的布局……那是大罗的游戏，你区区一只蝼蚁，操哪门子的心啊！”元育冷笑道。

梵无劫被他这话一刺，也自嘲道：“此去寻找归墟深处的大罗之地，已经是九死一生了。说不得就死在了证道的路上，关心一个无数年后的布局，我确实是操哪门子的心……”

“巨鲲来了！”元育抬头道。

随着他的话，神鳌左近的血海突然掀起数十万丈的巨浪，一条比他们见过的巨鲲更加庞大的鲲一跃而起，在他们面前升起一面上看不到顶，下看不见底，往左往右都看不到边缘的黑色巨墙……像极了死亡！

元育老道和梵无劫虽然震撼，但还是面色如常！

要震撼早就震撼过了……他们又不是什么没见识的乡下人，动不动就震惊失色。

“梵小子！看你了！”

元育老道变化了形态，变成一尊阿修罗的形态，有五头四臂，赤面獠牙长相狰狞……婆雅王，为阿修罗婆雅一族的统领，名为稚！全名婆雅稚……意为被缚，缚五恶，大力，勇健，元育老道摊开手掌将自己的手掌变化为婆雅稚伸出血海的那只手。

“婆雅稚阿修罗王的手掌虽然和人族一样，都是盘古之形，但阿修罗族的命理终究和人族不同，先天生灵有命无运，需以先天八卦算之……羲皇当年创造先天八卦，开辟易道，算尽先天生灵，为人族奠定大兴之机。”

“贫道虽然未有羲皇之能，却也能通过易道，算出你婆雅稚的秘密！”

“先天八卦，九宫洛书……”

“给老子推算婆雅稚的手相！”

元育狂吼一声，他打乱发髻一头花白的头发披在身后，随着他浑身乱抖而飞散开来，宛如疯癫妖人，元育赤足，矗立黑崖上，脚踏禹步行走九宫：“这座黑崖虽然不是位于神山仙土深处，乾宫首位的黄金台，但也是神鳌背甲处坎宫的所在。”

“神龟负书，龙马托图，易道之始，河图洛书！”

“神鳌天生有洛书之形，戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中……如今我脚踏坎宫，一阳之始！天一生水，地六成之，转入东南坤宫，地六阴数……洛书九宫数，以一，三，七，九为奇数，亦称阳数，二，四，六八为偶数，亦称阴数。阳数为主，位居四正，代表天气;阴数为辅，位居四隅，代表地气;五居中，属土气，为五行生数之祖，位居中宫，寄旺四隅。”

“手相有五纹八丘，拇指根部隆起为金曜丘，食指根部隆起为木曜丘，中指根部隆起为土曜丘，无名指根部隆起为太阳丘，小指根部隆起为水曜丘，金曜丘对面隆起为太阴丘，木曜和金曜之间，虎口之下为火曜丘，火曜丘对面水曜和太阴之间，为计都丘！时隐时现！”

“此外还有一隐丘，罗睺丘，位于中宫明堂掌心凹陷之处！”

“也就是我们脚下的血海之底！”

“此外还有五纹……这掌心大陆上，共有五条血河主干，从食指下方沿着‘金曜丘’，环绕大拇指天柱的血河为地纹，从大拇指天柱和食指天柱中间出发，往‘太阴丘’延伸的血河为人纹，从小指天柱的下方朝食指的方向延伸的血河为天纹。从中指天柱顶端流淌而下，穿过血湖，往手腕而去为阳纹，小指天柱根部和天纹中间地带的短纹为阴纹！”

“以九曜八丘之方位为星斗！”元育往八方分别一点，只见他点化的方位都升起一颗飞星，七现二隐，经过神鳌背上的九宫图变化，变体化为北斗。

“五纹血河，三才阴阳为河图！一六共宗，为水居北；二七同道，为火居南；三八为朋，为木居东；四九为友，为金居西；五十同途，为土居中。”元育又点化血河脉络，河图洛书本为易道的一体两面，但元育没有龙马负图相助，显化的河图虚浮不定。

“九宫飞星……指引北辰！”

掌心大陆上的九曜八丘化为的北斗，依据河图颠倒方位，指向一处冥冥莫测之地，元育满头大汗，白发乱舞宛若癫狂，北极居中何以能下九宫。体为北极，用在北斗，以斗为帝车，言北斗为北极帝星所乘之车，因北斗绕北极而旋转，就是北极帝星乘车临御八方之象，若根据斗柄旋指的八宫方位，便能推知四时八节的时序变化。

时序变化就是易，以婆雅稚的手相变体为九宫飞星，指向的时序变化，就是婆雅王所遗留的先天魔神之体内部的气机变化，神魔之体死而不僵，纵然已经死去，其内部气机依然在变化，随着归墟的大环境时序，阴阳气机升降，子午二时变化。

若是在诸天万界，元育还能以诸天大时序推算婆雅法体的小时序变化。

但归墟之中，归墟大时序变化极为隐秘，根本无法推算出来，所以元育只能反向利用婆雅王表露在血海外的手相，白骨大陆上气机的变化，利用河图洛书，变化为九宫飞星，指引婆雅王体内时序的变化，这样在进入婆雅王的大罗遗体的时候，才不会被他体内变化气机，所化的种种毁灭劫困住。

血海劫眼固然是危险万分，但婆雅王作为修行毁灭之道的大罗，它的法体内又何尝不是充满毁灭劫力，变化出他身前修炼的种种神通，若是不明其中的变化，妄入其中，遇上残留的毁灭劫力，随着血管经脉的气机沉降而发动，不比正面被婆雅王的毁灭神通迎头砸下去好多少！

所以，没有婆雅王修行的功法，没有他法力气机变化的规律，进入这座横渡血海的‘桥梁’，也是九死一生！