第八十一章天人隔绝，功德大道，定海珠落（1/2）

果然，白玉台上台下的有心人，看到银河水师的隐晦表态，无不心中凛然，对那来历莫测的帝子牧再也不敢有任何小看，白玉楼台上帝子牧那一方虽然声势薄弱了一些，但却能和帝子伯钧隐隐抗衡，气势上并不落下风。

蛟魔王暗中皱眉，暗道：“奇怪据说帝子牧处事低调，虽然颇受东华帝君的宠爱，但其并未掌握权柄，在天庭一众帝子中，显得十分低调，因此这次我们才选择从他身上下手谋划。”

“但现在的形势有些奇怪……”

“莫非东华帝君终于准备让这位帝子牧在天庭建立影响力了吗他旁边那几人修为很是不凡，莫非也是东华帝君派来辅佐他儿子的高手”

心魔老人悄悄传音道：“蛟魔王……刚刚我暗中引动魔念，在操控帝子牧心魔的时候，被莫名的感染阻止……计划怕是有变！”

“不可能，这次的计划只有我们七大圣知道，绝对不会泄露出去，就连你也是刚刚才得知的……心魔老人，要是有问题，你那边出问题的可能性才是最大的！”

心魔老人冷笑道：“我心魔老人一口唾沫一个钉，答应你们的事情，就不会反悔！”

但他心里也有些疑惑：“为什么阻拦我心魔神通的手法……似乎是我们魔门的同道高手的手笔莫非老祖还有另有计划”

但心魔老人却并未把自己的猜测说出来，他低声道：“能制服心魔的法门虽然众多，但无论是佛门的禅定功夫，还是你们天庭的功德法，或是玄门的降魔之法，想要做如此无声无色，都绝非易事，若非是更高层次的大能出手，想要不动声色的令我无功而返，除非从两大梦幻之界出手。”

“无何有乡和太虚幻境”蛟魔王皱眉道：“南华真人和八景道君向来逍遥自在，不卷入洪荒的事事非非，为何会出手相助那帝子牧”

他们这些知道内情的人，对于帝子牧的背景并不惊讶。

但天庭治世，天人相隔，自天帝之后，天庭的内情对于被统治的众生来说就越发云雾缭绕，看不清楚，众生对于天庭虽然不说是一无所知，但也了解甚少，天条天规，对于得到册封的神仙来说，自然如金书玉册，铁卷丹书，但对于芸芸众生来说，天条更是一种密不可说，难知难解的禁忌，不知有多少妖族，迷迷糊糊的就死在了天谴之下。

天帝虽然对妖族苛刻，却有言——妖不受教，不得诛！

天帝曾经将天条铭刻在大道之中，开启灵智的妖灵，自然会得知天条法度，因此但凡妖类虽然劫数众多，却都在灵智开启后，才收到严苛的天条束缚，才有天雷天火，心魔阴风。而功德法更是被天帝立为天地大道根基。

五行五德五劫五运轮转，天底下修士人人皆知如何修行功德，遵循天心，不受灾劫。

正所谓功德玄，福德黄，道德清，圣德白，阴德赤，五德轮转，教化众生。

自从天帝合道之后，天庭变法以来，天条功德的法度愈发隐秘，到了如今竟然少为人知，这也是东王公改革削弱功德法根基的一大举措，东王公认为，众生可使其由知，不可使其知之……天条一旦清晰明确，就会使得众生失去对法度的敬畏之心。

就会想方设法的钻天条的空子。

所以应该使得天条如同雷霆，高悬众生之顶，神威莫测，众生才会如同崇拜雷霆一样敬畏天条。天意岂可为人知……被人知晓的天意，不但难以震慑奸邪，而且也无法让众生敬畏。有人以天帝前法反对，认为不教而诛，会令众生质疑天条的公正性。

然而东王公不怒反笑，于是稍试其法。

结果天意莫测与天意昭彰相比，众生竟然更愿意相信看不见，摸不着的天条，敬畏莫测的天意，反而是昭彰明确的天条，却常常被质疑和指手画脚。

于是众神乃服，从此天条实行明暗二法，对仙神明之……任何在天庭受册封，拥有权责的鬼神，皆要明了天庭的法度，而更下面，不在天庭体制内的芸芸众生，则不可窥探天条，天意对其密不可测。

东王公改革，一反天帝时，令众生知法的传统。

将法度运行分为两个层面……执法者知法明法，而众生愚昧。

如此一来，天帝时期受到束缚的鬼神权柄，失去了制约，开始扩张，因此受到了仙神的肯定，成为东王公正式变法的第一个举措。

天帝设计天庭治世的体制，也从这一点开始，被撕开了一个口子。

当年天帝以功德法提拔鬼神，引导众生，以天条惩戒妖邪，束缚鬼神、功德法和天条一赏一罚，建立了鬼神和众生的奖惩制度。对鬼神曰纪律，对众生曰法度。以鬼神作为天庭运行法度的执法者和力量体系，但同时又以众生监督鬼神。

如今东王公废除天帝明法的教训，就等于斩断了监督鬼神的锁链，无形中扩张了鬼神的权柄，自然受到天庭神权的欢迎。

对天条动手后，东王公更是在颛顼帝的放纵下，再次对功德法动手。

于是功德法在洪荒也渐渐少有人知，修士皆知功德乃是无上神物，功德神光加身，能证就正果，向天庭讨要册封，能提升道行，加深对大道的理解，甚至能提高法力，外能证神，内能修身，乃是洪荒万金油，修行第一神物。

能炼制法宝，能用于修炼，能提高地位，能永生不朽，堪称无上至宝。

即便到了梵无劫所在的诸天时代，依然有残留在宇宙根基大道中的功德法运转五德，五德任何一种，都是超越任何天材地宝的修行资粮。

东王公这一系列改革下来，到了如今功德法已经成为一种修行大道，为诸多大教，乃至大能门下所秘传，如何修炼功德，除了一个行善积德的模糊描述之外，已经没有任何明确的说法，一些大能，还是能借助隐没的功德大道，算出一部分功德的所在，让门下前去收取。

但真正的功德大道，已经无人能修。

各家各教，都在往天帝立下的功德大道中塞私货，将自己的道德和伦理，渗透入天帝为众生立心立命的理念中。

当年天帝立法的时候，是以明确的尺度，倡导和奖赏那些维护天庭统治，帮助法度运行的人。

然而变法之后，玄黄功德之气，渐渐难以为人所见证，即便许多人身有功德，亦不知由何而来，亦不知如何去修。要么依仗大能算计天地运行积累的种种不协调和矛盾，众生纠缠的许多因果，天地运转不倡，便有灾劫降下，如此压制天灾，消弭劫难，即刻获得功德，众生因果纠缠也常常引发劫难，如此顺应天命，斩却因果，也能获得功德。

功德法的解释权和理念，为大能所掌握。

天帝为众生开辟的一条大道通途，渐渐为权贵大能所垄断，直到佛门扶持地府，地藏王身入地狱，以业报法侵蚀阴德法，五德因此崩坏。玄门佛门借此插手地府轮回。

当年天帝驱逐后土娘娘，以阴德法代替后土为轮回立下的天道法，是为第一次干涉轮回，虽然破坏了轮回的天道秩序，但天帝立法，还算公正，插手轮回虽然性质恶劣，但实际情况并不严重，轮回为众生因果所扭曲的情况尚可控制。

直到后来阴德法被坏，地藏王入地府，第二次干涉轮回十分粗暴，各教大肆干涉轮回事物，将自己的伦理道德理念，代替天道无为。

后土开辟轮回的天道法理念简单直白，天道自然，人死如灯灭，轮回转世与前生再无瓜葛，只如灰飞烟灭一般，下一世，不是上一世的延续。

而天帝所立的阴德法，则有善恶承负，但也并不延续到下一世。

阴德不入轮回，由子孙承负，后辈可以为祖先积德，先人也可以为后辈积福，修行阴德者身死化为阴灵，暂入地府，为阴神，在履行地府神职的同时，也能接受子孙后代修来的阴德，等到条件合适，便能化为阳神，升入天庭。

这是依据当年后土所立的神道法度，神鬼协议而行，虽然破坏了后土立下了轮回的天道法，但是功德不入后世，不干涉轮回，就算阴德修得再多，也只能上天为神，不能干涉轮回，干涉下一世投胎的选择。

所以众生积累的因果，不会因为轮回而延续到下一世。