第六十六章 始知我是墓中人（2/2）
庆王仍然站在战车之上，处在王权卫队的保护之中，望向这边的眼神，难掩警惕和恐惧：“临川先生，魔龙已死了吗这灭世之厄兆，为何还未结束”
巫祝庆火观文的祭舞动作变得缓慢。
调度军队搬运血尸的庆火元辰，也默默地收归军力，保留越来越多的战斗建制。
如果死掉的这条魔龙并不能灭世，而灭世的危机还在，那么传说中将要灭世的……会是谁
白玉瑕和连玉婵索性放弃了军队，沉默地站定在整个战场的关键位置。
戏命收回了一百零八根禁元空管，加快了修复八翅墨武士的速度。
疾火毓秀安静地靠着椅背，并不言语。
在场的人们各怀心思，勠力同心的气氛，在短暂的缄默之中就已经改变。唯有净礼的诵经声还在继续，还像一开始那样。
敖馗已死，大量的血尸被搬出阵外，天屠万绝阵本身也七零八落，他降服血尸的效率大大提高……
“其实我应该问你，你是浮陆的王。”姜望说道：“如你所见，灭世魔龙死在你的眼前，我的任务已经完成，随时可以离开。但天穹还是这个样子……为什么你还有什么瞒着我的”
他扭头看向疾火毓秀：“或者说，你有什么想要告诉我的吗”
敖馗已死，铜钵还在。
这说明他根本不是乞活如是钵的掌控者，或者说他只是试图掌控乞活如是钵的存在之一，只拥有相当狭隘的一部分权力。
这才能够解释，为什么在之前的战斗中，他没能调动乞活如是钵更多的力量。
姜望那囿于神临眼界的阻隔不是理由，身体的虚弱也不至于让他连一丁点呼应都没有。真正的理由是他一直在与某个存在对抗，在争夺乞活如是钵的控制权，也在乞活如是钵之外的许多地方斗争——所以在败亡之前他说，他不是输给了姜望这行人。
而现在，他被斩杀了。
他所占据的权力已经让
渡出来，那么那个与之争斗的存在，也是时候浮出水面！
庆王一脸的莫名其妙：“我知道的怎会比您更多！您说将有魔龙灭世，我就号令天下诸部全力支持。您在疾火部战斗，我就召集军队，亲自领军前来！现在一切都没有改变，天空还是这个鬼样子，您竟然要问我吗”
与青天来客更熟悉一点的庆火元辰在这时主动出声，试图缓和气氛：“临川先生……魔龙已死而天不移，我们浮陆世界被这样锁住，难道不是因为魔龙吗”
姜望暂没有理会这给不出答案的两个人，只是专注地看着疾火毓秀。
“我从你的眼睛里看到，你已经知道很多事情了。”疾火毓秀乖巧地坐在轮椅上，反问道：“你是什么时候知道，在这个世界上，还存在一个超脱于所有之上的意志”
“是历史给了我答案。”姜望开诚布公地说道：“在圣狩山之变后，几尊第一时间赶赴现场的图腾之灵，在数年时间内，相继死去，什么情报都没能留下。如果说那四尊探查圣狩山的图腾之灵，在当时默契地隐藏了收获，为冲刺图腾圣灵境界做准备，这也可以理解。但在其他图腾之灵陆续失败死去之后，作为部族最强者，难道就没有一个人想到要在部族里留下点什么线索吗这些线索应该存在而并不存在，所以它是被刻意抹去的。”
“此外我在圣狩山上的岩洞壁画里，发现这个世界有一段重要的历史消失了，它本该浓墨重彩，但竟是空白的。”
姜望看着她，接下来这段话，只存在于他们两个耳中：“以及与你伴生的那页创世之书，被你们疾火部的巫祝错误解读。你可是世界意志的降生，我只能理解成是某个存在在干扰你的权柄……如此种种，都指向同一个可能——在浮陆世界的漫长历史中，还存在一只拨动历史的手！”
鉴于敖馗说浮陆世界里有毋汉公的传承存在。
他难免怀疑那只拨动浮陆历史的手，是否与毋汉公有关。甚至……就来自于毋汉公。
但毋汉公已经死了很久，战死在上古时代。在抗击魔潮的时候，死在魔祖祝由的手里，身魂都被湮灭，死得无比干净。此事载于史册，很多典籍里都有记录，断无虚假。
他又如何能在浮陆世界搅动风云呢
有没有可能像命占祖师卜廉那样，留下一缕意念，潜藏在妖族的命运长河里，只被妖族运势触动，应运而出
那种伟大存在的境界，非他姜望所能理解。真要有什么死而复生的手段，也不是不可能。
但这只手的情况与卜廉完全不同，在浮陆的历史里有太重的痕迹。而且纵观这只手在浮陆世界里的所作所为，实在很难称得上一个“贤”字，不好与上古先贤挂钩。
在远古时代反抗妖族天庭，在上古时代抗击魔潮，一生都为人族而战，创造诸多功法，成就万法源流……这样的伟大存在，怎么可能躲在浮陆世界蝇营狗苟，如那敖馗一般肆行恶事
可若不是毋汉公，又会是谁
疾火毓秀轻仰着头，声音赞叹：“那条笨龙竟说叔叔是蠢货，我要为叔叔大大的鸣不平！您才来浮陆多久，已然洞悉一切，什么瞒得过您的眼睛”
“我就是因为无法洞悉一切，才被骗到这里来。在浮陆也只是运气好，走到哪里都有线索。说到这里我突然想到——”姜望低沉地道：“我之所以能够这么快的触摸到这一层世界真相，是不是有谁在帮我呢”
疾火毓秀嘻嘻一笑：“叔叔既然能够发现我的身份，想必对世界意志有一定的了解，应该知道在正常情况下，世界意志是如何“排异”的……对吧”
姜望当然算是知道的。
所谓“排异”，也是世界意志的自我保护之
一，就像人类拔掉肉中刺一样。
但世界意志没有“意志”，只有“规则”，所以这样的自我保护行为，也要在世界的底层规则之内。
在“排异”这样的行为里，通常表现为给予此世原生生灵更多机会——成长的机会，斩杀外敌的机会。
比如他姜某人当初在妖界的时候，为妖界天意所忌。他所藏身的摩云城，便不断汇聚天骄、聚集强者，使他不断的碰到危险。如果他还能顽强地待下去，那里还会不断地有妖族觉醒，有妖族成长，有天纵之才诞生……直到将他这个人族天骄斩杀或驱逐，一切才算结束。
或者他变成妖族，归服于妖界的秩序，也是一种解决方式。
比如白骨尊神试图建立现世神国，成就现世神祇，计划就屡遭失败。从庄承乾到王长吉，乃至于张临川，甚至他姜望，都未尝不是在走到白骨尊神对面时，得到了天意的支持。
“算是知道一点。”姜望道。
疾火毓秀仰头对着他，那夸张怪异的面具，像是在哭，又像是在笑：“那你有没有想过，为什么我会诞生”
姜望愣住了。
结合浮陆世界的种种，这个问题好像只剩下唯一一个答案——
浮陆的原生生灵，其实已经灭绝了！